محاكاة (شعر)

شعر: خالد إبراهيم أبو العيمة

أبحث عن قلمى

أتسائل عن ذاك الحبر الهارب

من رسمك 

الشاكى هذا الوصف الواهن

فى حُسنك

أستجديه العودة أن يرسم

أن يكتب

الحب الهادر فى قلبى..

أكبر من أى قصيدة

لأنى فى بحر العشق

أنا أغرق

الزهر يُحاكى فيك وجه البدر

عندما يشرق

والحُسن خادمك بلا أجر

فرضاك هو المأرب

والليل يشيب إذا ما قورن

بشعرك الأسود

يا دُرة تاج جمال المشرق

والمغرب

عذرا على هذا الشعر

الأهوج

                             ******

خالد إبراهيم...مدونة سور الأزبكية

http://khaled-ibrahim.blogspot.com

فيك أسافر (شعر)

شعر / خالد إبراهيم أبو العيمة

فيك أسافر

 بين طيات الجنون

ياحُلة الورد

يا نسمة البرد

يا صفوة العطر

يا بلاغة الشعر

يا مسارات السرد

يا سر الكنوز

يا فسحة العيون

الحب فيك يكون

إليك

شوقي  يسبقني

جمالك يُنطقنى

يمنحني..يسلُبنى

أكتبه..يكتبني

أرسمهُ..يرسُمنى

يُمتعنى..يُرهقنى

فى جمال الأشياء

أمزجه..

فيُسكرنى

***********

خالد إبراهيم ...مدونة سور الأزبكية
http://khaled-ibrahim.blogspot.com

الرجل والمرأة والوجودية

·       يظن الرجل أنه أكثر ذكاء من الأنثى التى تنجبه

·       السلطة صراع وجودى للمرأة،وصراع شكلى بالنسبة للرجل

·       لن تجد إمرأة تحب فقيرا أو مريضا أو أو أقل منها

·       حرية المرأة حركة تمرد وحرية الرجل كذبة

·       هي : كيف تقول لك أنها تكرهك وهي بالفعل كذلك

·       هو : كيف يقول لك أنه يحبك وهو عكس ذلك

·       الجنون أن تظن أنك عاقل

·       المرأة مثل الربيع فصل واحد فى العام

·       اختيارات الرجل معنوية واختيارات المرأة مادية

·       يفرح الرجل بذكاء المرأة وتكره المرأة ذكاء الرجل

·       المرأة الذكية هى من تعرف كيف تتغابى والرجل الذكى هو من يعرف كيف يكذب

·       المرأة المُدهشة هى هى من تجمل لك ما كنت تظنه قبيح

·       المرأة تحب التباهي والتغابي والتشاكي

·       المرأة تعطي بطريقة ربوية حيث تريد أن تحصل على أقصى فائدة ممكنة

·       المرأة ناعمة الملمس،خشنة الأفعال

·       الرجل الذى يختار إمرأة واحدة يختار حياة واحدة

·       تخدعك المرأة بالأشياء التى تحبها

·       بعد قراءة الموضوع ابحث لك هن طريقة مبتكرة تحب بها المرأة

·       ------------------------------------------

كافة كتاباتى عن المرأة من تأليفي وغير مقتبسة من أى مكان على مستوى العالم

·       خالد إبراهيم أبو العيمة..مدونة سور الأزبكية

·       http://khaled-ibrahim.blogspot.com

الحكم متروك للمرأة

   أغاظني جدا فعل تلك المرأة التي ادعت أنها تم اختطاف إبنتها وأن العصابة طلبت مبلغ من المال يساوى ثلاثون ألف جنية فدية وطلبت من زوجها تدبير المبلغ وأنها هي التي ستقوم بتوصيله للعصابة وستعود بإبنتها،فى هذا التوقيت كان أهالي البلدة قد قاموا بقطع الطريق العام وإيقاف حركة القطارات لمدة 15 ساعة،ولم تكن تعلم الزوجة بأن البلد مقلوبة لأجلها وابنتها حيث عندما عادت لبيتها وأخذت المبلغ من زوجها فوجئت بتصرف أهالي البلدة،المهم أخذت مبلغ ال ثلاثون ألف جنيه وذهبت بمفردها بناء على طلبها ثم توجهت لمحل الصاغة (الذهب) واشترت ذهب بمبلغ ثمانية عشر ألف جنية وأخذت الباقي وأحضرت ابنتها من عند احدى قريباتها وعادت إلى بيتها ولكنها لم تكن تعلم أن عيون رجال المباحث تراقبها عند دخولها وخروجها من محل بيع الذهب .

   بالطبع أترك الحكم للمرأة على هذه المرأة التي ستؤثر ولو بالقلق على حجم الثقة بين الرجال والنساء،فما هو ياترى حجم الجزاء الذى تستحقه هذه المرأة التي كلفت الدولة والناس والمشاعر الكثير وأحبطت معنوياتنا ؟؟؟...

                          هل من جزاء تتوقعونه ؟؟؟؟؟

خالد إبراهيم أبو العيمة...مدونة سور الأزبكية

http://khaled-ibrahim.blogspot.com

مشروع السياحة الصحية بدون رقصني شكرا

    هنا نحن نتكلم فى الفكر،فى بناء الأوطان،هذا ما يحدث فى بلد مثل تايوان حيث قامت ببناء نفسها عن طريق تنمية بشرية ،نذكر على سبيل المثال أي سائح على مستوى العالم  يرغب فى الإطمئنان على نفسه صحيا يفضل تايوان من أجل هذه السياحة الصحية،حيث تجد فيها أعلى مقاييس الدقة فى الكشف الطبي والتحاليل الطبية والأشعة بكافة أنواعها وكذلك أدق العمليات الكبرى على مستوى العالم وكل هذا يحدث أرخص الأسعار على مستوى العالم،وبالمقارنة هنا أنظر لمستوى الكشف الطبي والتحاليل الطبية كم تتكلف؟؟؟

    هيا بنا نقوم بحساب فاتورة الإحتكار لأطباء القلب الكبار وذلك على سبيل المثال لا الحصر حيث يقول أحد مندوبي شركات استيراد المستلزمات الطبية أن دعامات القلب يتم استيرادها بمبلغ 300 جنية ثم تقوم الشركة المستوردة ببيعها للطبيب الجراح بمبلغ 800 جنية ثم يقوم الطبيب الجراح ببيعها للمريض بمبلغ 10000 عشرة ألاف جنيه (منتهى الإحتكار)هذا غير أجر قيامه بعمل الجراحة مما يجعل عملية تغيير دعامة تتكلف ما بين 35000 خمس وثلاثون ألف جنية و 50000 خمسون ألف جنيه .

    تايوان قامت بعمل تنموية بشرية حيث قامت بتدريب شباب الجامعات الطبية على الجراحة بالمشاركة مع كبار الأطباء فأصبح لدى تايوان عدد كبير من أطباء الجراحات الدقيقة بعد تخرجهم ومن هنا فإن كافة العمليات الجراحية تتم وفق أعلى معايير الدقة والرعاية الطبية مما أدى لأن تكون تايوان هي مقصد كل من يريد الاطمئنان على صحته أو يريد أن يجرى جراحة بأجر جيد فاستطاعت أن تنمو بإقتصادها نموا كبير بثروتها البشرية .

   تنمية بشرية هذا ما فعلته تايوان لذلك قضت على الإحتكار،ولو أردنا أن نقضى على الإحتكار فى مصر فعلينا أن نتعلم ونطبق .

    تايوان فعلت ما فعلت من دون تقديم خمور أو دعوة راقصات لتشجيع السياحة وفى هذا رسالة لكل من يهمه الأمر .

    ياترى لو فعلنا ذلك فى مصر كم مليون عربي وأفريقى سيأتي من أجل السياحة الصحية بمصر ؟؟؟

لمصلحة من لا نقضى على الإحتكار ونحن قادرون ؟؟؟

البشر ثروة مع الإرادة الوطنية وعبء على المدعين .

                                                                      *********

خالد إبراهيم...مدونة سور الأزبكية

http://khaled-ibrahim.blogspot.com

 

الفكرة العبقرية

   لا شك أن الأفكار الكبيرة تغير الواقع تغييرا كبيرا،ولكن كل فكرة كبيرة تحتاج لتكلفة كبيرة،والمقارنة بين الفكرة العبقرية والفكرة المنطقية يقاس بحجم التكلفة وحكم الوقت اللازم للتنفيذ وحكم الإنجاز الذى تحقق من هذه الفكرة .
   مثال : فى إحدى البعثات الأولى الأمريكية للصعود على القمر ودراسته،كان من ضمن الأدوات التى مع رواد الفضاء أقلام حبر جاف لكى يدونون بها تصوراتهم وأفكارهم وكل ما يتعلق بمهامهم على سطح القمر ولكن كانت هناك مشكلة غير متوقعة وهى أن الأقلام الجاف لا يمكن أن يتم الكتابة بها على الورق وذلك لعدم وجود جاذبية على سطح القمر مما جعل الحبر السائل داخل الأقلام لايتحرك باتجاه سن القلم ومن ثم لا يستطيع رواد الفضاء الكتابة،هذه المشكلة شغلت مراكز البحث الأمريكية فى حينها وتم رصد مبالغ كبيرة من أجل حلها،وعلى الجانب الأخر كانت روسيا أيضا تبعث برواد فضاء إلى سطح القمر وتم حل هذه المشكلة بفكرة بسيطة جدا وغير مكلفة وهى استخدام أقلام رصاص (الخشبية) بدلا من أقلام الحبر الجاف وعند عودة رواد الفضاء للأرض يتم إعادة تدوين ما دونه رواد الفضاء بحبر من النوع الثابت (فكرة بسيطة وعبقرية لأنها قدمت حلا سريعا وبأقل تكلفة )
   مثال آخر: أثناء إحتلال إسرائيل ل سيناء المصرية قامت ببناء ساتر ترابى/رملى ضخم جدا على ضفة قناة السويس وسمى خط بارليف الذى لا يقهر وأنه يحتاج لألاف من أطنان القنابل شديدة الإنفجار مع قوة جوية كبيرة لكى يتم هدم هذا الجدار الرهيب،ولم تكن لدى مصر القدرة على وجود هذه القنابل الرهيبة ولكن تم التغلب على هذه المشكلة شبه المستحيلة بفكرة مصرية رائعة وهى استخدام ضخ المياه لهدم هذا الساتر الرهيب وتم استخدام هذه الفكرة من القائد الرائع الراحل الفريق سعد الدين الشاذلى وتم تحقيق الإنجاز الأسطورى (هنا عبقرية الفكرة)
   ليس كل فكرة جيدة يمكن تطبيقها على أرض الواقع لأن لكل فكرة تمويل إذا لم يتوفر هذا التمويل عليك البحث عن بدائل أخرى .
       عبقرية الفكرة أن تستخدم ما لديك لتحقيق الأهداف الكبيرة،وبالتكلفة التى تتناسب مع قدراتك الإقتصادية .
            خالد إبراهيم أبو العيمة..مدونة سور الأزبكية
http://khaled-ibrahim.blogspot.com

العداء الإفتراضى

     تاريخ الدماء بين الشعوب على الأساس العقائدي غير مبرر،لأن كل طرف تمسك بما يملك دون أن يدرس أو يناقش بحيادية،وهناك نقاط بحث هامة فى كيفية التعامل والتواصل بين البشر مع إختلافاتهم العقائدية والفكرية،فهل العداء إفتراضي أم مصطنع أم هو حقيقى متأصل؟

   الإصرار على عدم الإطلاع على فكر غيرك يجمد فكرك،وهو الذى يولد العداوات،وحرية إطلاعك تعنى أن لغيرك نفس الحق فى أن يطلع غيرك على فكرك أيضا،من هنا نستطيع أن نمسك مفتاح البداية لبدء الحوار بين الناس،بحثا عن كل ما هو من المنطق فيجمعنا،وابتعادا عن كل ما هو مختلف فيفرقنا كبشر من دون أن يسخر أحدنا من الأخر،ومن من غير أن نلجأ للعنف فنشوه الأديان التي هي لسعادة البشرية،وليست لسفك الدماء،ومعنى الكُتب المقدسة أي أنها كُتب يجب أن تقرأ وتُفهم على معانيها السامية التى من المؤكد أنها تحمى حياة وحقوق البشر،مهما اختلفت عقائدهم،بحيث يصبح الفارق الظاهر بين أتباع الشرائع المختلفة هو الطقوس،أما العلاقة الإيمانية فكل الكُتب المقدسة تؤكد أنها بمستوى فردى خاص بين كل فرد وخالقه تبعا لطرق الإتصال فى كل كتاب مقدس،لأنه من الطبيعى أن يُعرف الله نفسه لعباده لأنه الخالق البادئ لكل شيئ، وكون الشرائع كُتب إذن من الطبيعى أنها بين يديك تعود إليها فى أى وقت شئت،وفهمك الخاطئ لها هو نتاج بعدك عن معنى السمو الروحى الذى يرتفع بك فوق مستوى المتطلبات الجسدية،والمصالح الخاصة،ولأنها كتب فهذا يعنى انها ليست نارا مقدسة،ولا حديدا مقدس،بل يجب أن نفهم معنى أن كلمة الله فى كتاب كى يصبح الإقناع مبنى على قناعة بُنيت على فهم بعد قراءة واطلاع ومناقشة صادقة وعادلة هدفها الإنحياز للحق دون جور،وبحيث يكون التعامل مع المختلف مبنى على الإحترام المتبادل لأن الدين عبارة عن وعاء كبير يأخذ منه كل الناس تبعا لعاداتهم وتقاليدهم وميولهم ومنطقهم،وهنا يختلف مستوى التلقي بين فرد وأخر تبعا لموروثه فى العادة والفكر والمستوى المادي والعلمى،ولذلك تطبيق نموذج واحد للشكل الديني على كافة المجتمعات دون النظر لأعرافهم وتقاليدهم وثقافاتهم هو نوع من القصور فى الفهم،نظرا لإختلاف العادات والتقاليد بين المجتمعات،ونظرا لإختلاف التأويل .

   الدين فى الأصل واحد لأن الإله واحد،فنحن جميعا نعلم أن الكذب والزنى والسرقة والظلم حرام فى كافة الشرائع،أما باقي الأمور الحياتية فتختلف فيها درجات الإقتراب من الله الذى (لا نراه ) تبعا لدرجة الإتساق مع مراد الله فيك حيث كلما أنحيت النفس الشريرة من داخلك وتمسكت بالنفس السامية العادلة بداخلك كنت مخلصا فى كافة التعاملات،وكلما اتسعت ملكة التلقي والقبول للأحداث والأقدار كنت مؤمنا بدرجة تستشعرها أنت من خلال تواصلك الروحي مع الله .

العداء إفتراضى وليس متأصل ومتجذر رغم التاريخ المرير لأنه لطالما أُستخدم الدين كذريعة لإشعال الحروب وسفك الدماء تحت مسمى الحروب المقدسة،فهل تخلصت البشرية من هذا الرصيد التاريخى مع التطور العلمى الذى جعل الكُتب المقدسة متاحة لكل فرد من دون أدنى صعوبة للإطلاع والمقارنة،وتُركت المسئولية للبشر بحيث يكونوا أصحاب عقائد أو لا دينيين،أم أن هذا العصر هو عصر الصراع الإقتصادى،واستخدام المذهبية الدينية لتحقيق الأهداف.

........................................................................

خالد إبراهيم...مدونة سور الأزبكية

http://khaled-ibrahim.blogspot.com

أسرار السقوط

   حالة من الهوس تنتاب الناس بعيدا عن التخصص،لا أحد يريد أن يسمع ويعقل،والمتخصص إذا أراد توضيح الصورة بالشكل العلمى/الحسابى/الفكرى يجد صعوبة فى توصيل الحقيقة مع من يحاوره،لأن المحاور/المتلقى غالبا ما يناقش المتخصص بالصورة التى يريد أن يفهمها هو كـ محاور/متلقى من دون سند علمى يناقش/يجادل به المتخصص،ويستمر فى الكلام فى الوقت الذى من المفترض أن يصمت فيه،وقس على هذا غالبية الناس التى تذهب طواعية خلف هذا (العك) الكلامى وتأخذ قرارتها على هذا المبدأ.

   الوقت يمر على الحكومة من دون رؤية واضحة يتم فيها تقييم الفترة السابقة ويتم توضيح الصورة بأنه كان من المتصور أن يكون .....؟ وكانت المعوقات .....؟ وتم تصحيح المسار ب.....؟ وتم عمل منه .....؟ وسيتم فى الفترة القادمة عمل .....؟

   ليس لدى الناس صورة حقيقية لكى يشاركوا فيها،لأن الحكومة لم توضح حقيقة الوضع الحالى المتأزم (هذا إذا كان لديها تصور بالأساس)،لأنه من المفترض والحتمى أن تكون المرحلة الحالية هى مرحلة تجهيز للقضاء على الفقر،لأن ما يقال مثلا عن زيادة الرواتب هو تصور خاطئ بعيد عن علوم الإدارة الحديثة،التى من المفترض أن تضع خطة تجعل مخرجات كل عمل تساوى قيمة تتجاوز قيمة الأجر المادى للقائم بهذا العمل،لذا فى هذا التوقيت مع هذا الوضع الإقتصادى الهش يجب إلغاء منظومة الدعم،حيث أن الفقراء لا يستفيدون بأكثر من 30% من ميزانية الدعم فى أفضل الأحوال وتوفير بدائل مدروسة تعطى نتائج لها مردود إيجابى بدرجة أعلى وملموسة بديلا عن هذه المنظومة الفاشلة،من أجل المرور بهم من هذه المرحلة،لأن الخطة الحقيقية هى التى لا تخطط لوجود فقراء فيما بعد هذه المرحلة،وبالتالى هى الخطة التى توفر فرص عمل لكل الناس .

   أى إستفتاء سيحدث نتيجة هذه المهاترات الإعلامية،وتأثيرها فى الناس سيؤدى أن تذهب البلد من مصيبة إلى مصيبة أكبر،رجاء أن لا تضحكون على الناس بكلام لن يجلب لهم سوى المصائب ولا داعى لتشويه الفترة القادمة بالعنتريات،هذا زمن العلم والمكاشفة حتى نقضى أو نحد من الفشل الإداري الذى أوصلنا إلى هذه المحنة.

       خالد إبراهيم....مدونة سور الأزبكية

http://khaled-ibrahim.blogspot.com

المحبوب والموهوب

   من بين السمات البشرية الجيدة هناك سمات محبوبة، و سمات موهوبة،السمات المحبوبة هي ما تعارف عليها الناس ووجدوها منطقية ولازمة للشو الإجتماعي مثل الذوق العام والشكل العام والإتيكيت والفنون واللباقة واللياقة وكلها صفات مكتسبة ويمكن تعلمها واكتسابها،أما السمات الموهوبة فهي سمات القدرات الخاصة المتعلقة بالإبداع والعبقرية والتي لايمكن تعلمها ويمكن تطويرها وهى التي تصنع الواقع وتمنح الثقة بأن الحياة ليست منظومة للألم ،بل هي صراع لإثبات الذات البشرية فى تحويل المصاعب إلى إنجازات .

العاطفيون حساسون لأنهم فى حالة إرتباط كبير بمشاعرهم بعيدا عن فكرة الصراع مع مصاعب الحياة،أكثر ما يؤلمهم هو إيذاء المشاعر،على الجانب الأخر هناك نوعيات بشرية أكثر ما يؤلمها هو الخسائر المالية،والبعض تعنيه خسارة الكرسى،أو المركز الإجتماعى،وهناك نوعيات تعتمد على القدرات العضلية،وهكذا فإن اختلاف تنوع السمات هو لخلق التوازن النفسي بين البشر .

    مثلا : الكاتب يفترض فيما يكتب للـ الحبيبة/الوطن وا......... إلخ ،معبرا عن موهبته بكلماته المختارة بعناية،وتعبيراته الجميلة،متخيلا أنها تكفى لتحريك تلك المحبوبة بهذا الريموت كنترول الإطرائى،لكن عليه أن يفهم أن المجتمع يتحرك بأليات مختلفة وليست بالكلمات فقط،لأن طبيعة الفنون تأخذ من كل شيء،كالمشاهدة،والسمع والعرض والإهداء،والعرض التسويقي ،والتصنيع،ومعظم هذه الأشياء تتطلب جهدا عضليا ،ولكن حقيقة الكلمات أنها عبارة عن خطوة أولى نحو التحفيز وتداول اللائق بين البشر بلغة متمدنة وليست ركيكة وهذا يستلزم وجود موهبة تسطيع الجذب الذى يُحدث التأثير.

   لا تكن أسيرا لموهبتك من دون الإطلاع على المواهب الأخرى وأعطها نفس القدر من التقدير الذى تنظر به لموهبتك ولا تغفل عن إكساب نفسك من السمات الجيدة كي تكون لائقا ومقبولا فى واقعك،لأن جمودك على نفسك هو اعتزال للحياة التي تمنح أفضل ما فيها للقادرين على تقديم تصورات إيجابية نحو (المحيطون) بهم،والأخذ منهم والعطاء لهم .

   حقيقة التقدير للمختلف معك يجب أن تكون (فى داخلك) أكبر من المتفق معك،لأنه يكفيك أن المختلف يريك نفسك على مساحة كبيرة من حقيقتها .

                     خالد إبراهيم...مدونة سور الأزبكية

http://khaled-ibrahim.blogspot.com

حركة 2016 بداية مصر

   المصطلح الشعبي الذى ظهر تحت إسم : حزب الكنبة ، يعنى أنه شكليا هناك أفراد متفقون نفسيا على الجلوس بعيدا عن مسرح التفاعل الوطني وانتظار النتائج ،من دون أي مشاركة سوى بالأمنيات.

   حزب الكنبة لا يمكن أن يقوم بثورة لتغيير واقعه، ولا يمكن أن يرضى أو يقتنع بفكرة جديدة إلا إذا فُرض عليه واقع غير حاله للأفضل،وهو حزب الإستسلام لوسواس الكسل والرضا بالمشاهدة التى يأمل فيها أن لا يمس أحدا مكتسباته التى تعود الحصول عليها أو التعايش معها،وتغمره دائما الأحلام بأن يحدث التغيير للأفضل دون ثمن،ودائما ما ينتظر البث التلفزيوني الذى يحمل له البُشرى،والعجيب أنه لا ييأس ولا يتعلم من تجارب الماضى،وهو حزب عُض قلبي ولا تعُض رغيفى،هم بشر ذو طبائع أكثرها شهوانية .

   الفاعلية تعنى أن تتقدم لتشارك فى عملية تغيير الواقع،أن تعلن عن وجودك،أن تتخلص من وساوسك بأن وراء كل هدف نبيل خطة قذرة،وتمويلا مشبوها،وأن الأعداء متربصون بك،وحقيقة الأمر أن جهلك هو عدوك الأول،وأنه هو الذى يتربص بك،لأن عدوك يحسب حسابك وأنت قوى فقط،أما الهوامش البشرية فهي لا تؤثر لأنها لا تجيد سوى فن الوشوشة والكلام والتكيف والجمود.

   لا تكن عدوا لنفسك بأن تجمد نفسك،ولا تكن عدوا لوطنك بالصمت الجالس على كنبة المشاهدة،ولا تكن عدوا للإنسانية لأنك لا ترى سوى نفسك

   تقدم الأمم الأخرى يؤكد أن لدينا مفاهيم خاطئة تعوقنا عن طريق التقدم،ومعنى التقدم وجود فوارق كبيرة بينك وبين غيرك،بحيث أن أحدكما يحتاج للأخر فى أشياء كثيرة لا يمكن الإستغناء عنها،لهذا لا يمكن أن تقوم لمجتمع قائمة بدون حركة تغيير تبدأ بتغيير مفاهيم الناس أنفسهم نحو دافعية أكبر لتحقيق آمال وطموحات بناء أوطان قادرة على الحفاظ على حرية وكرامة وعدالة وتقدم يلبى متطلبات العصر.

   بعيدا عن الأهداف السياسية،وفى محاولة بجوار المحاولات الوطنية الفردية والجماعية قمت ومجموعة من الزملاء بإنشاء مجموعة (جروب) على صفحة الفيسبوك يدعو الناس للقراءة والإطلاع على الأفكار الجيدة التى تساهم فى تغيير واقعنا للأفضل واسم المجموعة : (حركة 2016 بداية مصر ) وهى عبارة عن مجموعة من المصريين الراغبون فى تغيير واقع وطنهم عن طريق العلم والفكر والتحفيز وتقديم النماذج المشرقة فى كافة المجالات، وجميعنا لا ننتمى لتيار معين سوى مصر ولا نملك سوى أن نطرح أفكارنا سويا ونعمل على دعم أفكارنا الإيجابية إعلاميا ومن خلال التواصل من أجل وطن يستحق الحياة ،من أجيال أجيال قادمة ترغب فى وجود وطن: حر ،متمدن، قوى ، وليس لدينا أية أفكار سيئة تجاه أي حزب أو مجموعات أو حركات ثورية أو غير ثورية،ولايقف وراء أفكارنا أي تصور بغيض،أو جهة ما فى أي مكان داخل مصر وخارجها،وأقسم بالله العظيم على صحة ذلك الكلام.

   حركة 2016 بداية مصر ليست سوى نواة طيبة تتضامن وتتشارك مع كافة الأفكار العظيمة التى بحوزة أى فرد أو مجموعة أو حزب أو مراكز بحثية فى كافة التخصصات،ويسعدنى تلقى أفكاركم الخلاقة ومشاركتكم الإيجابية ولو بالتحفيز،كما نود أن نتلقى ملاحظاتكم وخبراتكم التى ستكون أمامنا حتى لا نضل الطريق وسنحرص على تقديم ما يليق بكم،وبهذا الوطن.

 ليست دعوة للثورة من جديد لأننا فى مرحلة إعادة البناء الذى يتطلب الإبداع والأخذ بكل وسائل العلم الحديث المعاصر،والتوكل على الله،وهذا يتطلب أن نحدث ثورة فكرية تحقق الوعى المطلوب لمتطلبات ومسئوليات المرحلة،وهذا المقال ليس الهدف منه دعوة لإدعاء الأفضلية بين الناس وبعضهم البعض،أو نلقى باللوم على أحاد الناس أو مجموعات بعينها، إنما هو دعوة لأنفسنا جميعا أن نتخلص من عالق التكيف،والتماس الأعذار لأنفسنا،لأن الحقيقة: كلنا مقصرون،ولكننا نحاول أن نستنهض بعضنا البعض فالوطن ينادينا بصوت المسئولية .

حركة 2016 بداية مصر: نحن حركة عدم الإنحياز إلا لبناء مصر

ميثاق الشرف والتفاصيل والموضوعات تجدونها على الرابط التالي :

https://www.facebook.com/groups/609305775750140

شارك ،تفاعل،اقترح،حفز،حاول ألا تكون كنباوى

******************

خالد إبراهيم...مدونة سور الأزبكية

http://khaled-ibrahim.blogspot.com

الثابت والمتغير

الثابت والمتغير

خالد أبو العيمة

   أحد أهم الأسباب فى الشعور بالفرح أحيانا هو وقوع بعض اصعوبات أو آلآلام فى حياتنا،لأنه لا معنى للثبات فى شيئ،إلا فى تلك الأشياء التي لا تستمر الحياة بدونها،كالشمس بالنسبة لكوكب الأرض بما فيه من مخلوقات،وهذا دليل عظمة القدر أن ترك لك براحا لتؤكد فيه على وجودك وتبرهن فيه عن حركتك وليس جمودك، بما يعنى أنه لا معنى للجمال عند ثبات الأشياء التي تسمح طبيعتها بالتغير،ومن ثم فإن كل شيئ يتبدل .

                      (كل يوم هو فى شأن) سبحان الله مبدل الأشياء...يا الله

 

   ما دام التغيير فى كل شيئ سنة كونية فكيف للعلم أن يثبت ؟ ، لذا نحن نتعلم ونتحرك فى دائرة التغيير من أجل أن نتماشى مع التغيير الذى يحدث فينا وحولنا،هناك تغييرات تحدث ليست بيد البشر كالموت والطقس والأمطار،وهناك شيئ فقط أعطى للإنسان ليمنحهم القدرة على المواجهة قدر المستطاع أو قل لتخفيف الآلام التي تحدث وهو العلم حيث يعطيك الأمل فى تنمية قدراتك .

   العلم مثل الزمن لا يتوقف،وأولئك الحمقى الذين يظنون أن الأشياء يمكن أن تتجمد هم واهمون،فتكرار الكلام ممل وتكرار الأحداث ممل وتكرار الشخصيات ممل وتكرار الفنون ممل وتكرار العمل ممل،إذا القبح مرتبط بالثبات والجمال مرتبط بالتغيير.

 

التطور التكنولوجي هو أحد أهم ملامح التغيير على البيئة البشرية فى أي مكان لأنه نتاج بحوث متعمقة،نتيجة جهود علمية مضنية لم تكن تستسلم للواقع فأخذته بالتحليل والتعليل والتقدير والإستنتاج، فأنتجت وستظل تنتج تكنولوجيا متطورة أفادت وستفيد فى كافة مناح الحياة البشرية وغيرت وستغير من ملامح الواقع وستدفع البشر للنظر للمستقبل بأمل أكثر تطورا تزداد فيه حياتهم سهولة ورفاهية،ولكن فى نفس التوقيت ستظل عجلة الأقدار فى حالة من الدوران .

   تطور التكنولوجيا يغير شكل الحياة الخارجي بشكل كبير إلا أنه يجب أن يكون مع التطور قدر من الروح لتفهم وقبول الألم الكبير وهو الموت الذى يسبب الفراق بين البشر وبعضهم البعض،كما أن إرتباط الناس ب الله يحفظ لهم التوازن النفسي حتى لا يتحول الإنسان لشكل آلى بلا مشاعر تحفزه لنظرة مستقبلية أفضل بعد الموت .

 

مفهوم أو معنى الصبر على الأحداث الصعبة هو أنه يعطيك ثقة وأمل فى أن التغيير قادم لأن عجلة التغيير لا تتوقف،ومن ثم فإنه لا يجب على إرادتك أن تهتز مهما كان حجم الحدث الذى يتفاعل معك،عندها يجب أن تمتلك الثقة بأن التغيير قادم, فهذا كفيل بأن يمنحك قوة تمنعك من الإنهيار،وبالتالى عليك بتقبل الواقع الصعب والعمل على تغييره لتكون جزءا مشاركا من عملية التغيير،والتى ستحدث شئت أم أبيت لأن حقيقة الأشياء أن الأقدار تسبق الأفكار،ولكن وعيك يقلل دائما من زمن وثمن التغيير.

 

اختبر وطنيتك

   عندما تطلب من الناس أن يكونوا (( إيجابيون))،وأن يقدموا أفكارا للنهوض بالوطن بعيدا عن طريق الشتائم أو النيل من الآخرين،يكون من الصعب أن تجد ضالتك فى الكثيرين منهم،لأن طرح الأفكار دون التعرض لسلبيات الغير هو أحد أهم عيوبنا على مستوى العمل الوطنى،ومن هنا فإن اكتشاف المواهب أصحاب الفاعلية الحقيقية والثقافة المعمقة أمر صعب،لأن طرح الأفكار سهل اما العمل التطبيقي فهو فى غاية الصعوبة لأنه يحتاج لمجموعة لديها إيمان حقيقي مشترك،مع كافة القوى الوطنية الحقيقية،لذا فإن العمل الوطني يجب أن يكون نقيا وأن تكون نسبة الأخطاء فيه نادرة ومبررة،لأن الطبيعة الشعبية لا تتقبل أخطاء العمل الوطني.

خالد إبراهيم....مدونة سور الأزبكية

http://khaled-ibrahim.blogspot.com

يسعدنا دعوتك للمشاركة https://www.facebook.com/groups/609305775750140