بعد الزواج الخاطىء

الجمال والواقع .قصة قصيرة

في صباح آخر، خرج من بيته مثقلًا بهموم الحياة. عبء المعيشة يتدلى من قلبه كحملٍ ثقيل لا يتزحزح. وجهه الشاحب وفمه المتثائب كانا شاهديْن على قلة النوم، وعلى الأحلام التي تمازجت في عقله بين الكوابيس المزعجة والصدامات الفكرية التي يشهدها كل يوم. كانت تلك الأحلام قد اكتسبت طابعًا مألوفًا، وكأنها مرآة للواقع الذي يعيشه. يتسلل إلى عقله شريطٌ مستمر من الأخبار اليومية، كأنها تلاحقه بكل تفاصيلها الكئيبة.

بينما يقطع الطريق متجهًا إلى عمله، وسط الزحام الخانق للناس المتجهين إلى أعمالهم ومدارسهم، كان عقله لا يزال في صراع مع نفسه. عيناه تتنقلان بين المارة، وكأنهما تبحثان عن شيء يضيء هذا الصباح الباهت. وقف قليلاً، ثم نظر إلى الأطفال الذين يعبرون أمامه، بوجوههم البريئة وعيونهم المشرقة بأمل المستقبل. هم فقط من يبتسمون بصدق، فكان من اللاوعي أن سرقت ابتسامة منهم طريقها إلى وجهه المتجعد من قسوة الواقع.

مضى في طريقه، بينما السيارات فارهة تمر بجواره، تحمل في داخلها رجالًا ونساء من كوكب آخر، لا يلقون بالًا للأشخاص العاديين مثله. كانت تلك السيارات تمر وكأنها تُمثل فصلًا آخر من حياته لم يُكتب له أن ينتمي إليه، وكأنها تذكّره بالفجوة الواسعة بين ما هو عليه وما يراه.

ثم، لمحت عينيه امرأة جميلة تمر بجواره. كانت ملامحها تشع بالحياة، وتضيء المكان بأناقتها وجمالها. توقف لحظة، وترك نفسه يغرق في تلك الصورة، يحدق فيها بتأملٍ عميق، وكأن قلبه نُزع من مكانه. ضربت نبضاته بقوة، وكأنها تردد في أعماقه: لو تملكتها، لذاب كل همٍ في قلبي.

لكن الوقت لم يتوقف. سرعان ما استعاد توازنه، وأكمل مسيرته إلى حيث يعمل، يجر قدميه بحذر، وكأن عبء العمل وهم العودة إلى المنزل أصبحا يثقلان جسده أكثر فأكثر. ولكن تلك الصورة، صورة المرأة الجميلة التي مرت بجواره، ما زالت تتأرجح في ذهنه، تلامس خياله، وتذكّره بأن الحياة قد تحمل أحيانًا لحظات من الجمال، حتى في وسط القسوة.

خالد إبراهيم أبو العيمة

حوار مع الشيطان

 الحوار:

الشيطان: مرحبا بك في مملكتي، حيث تتلاشى الفواصل بين الظل والنور. ما الذي تبحث عنه في ظلامي هذا؟

أنا: سألتقي بك لأنك تجسد جزءا من اللغز الأكبر الذي يحير الإنسان، أو بالأحرى، لأنك تجسد التحدي الذي يواجه السعي نحو الحقيقة. ما هي طبيعتك الحقيقية، وما هدفك من إغواء البشر؟

الشيطان: الطبيعة الحقيقية؟ أنا كائن من الظلال المختلطة بسواد من نار، أنا متمرد ومن الفجوات التي لا تملأها الأنوار. هدفي ليس الإغواء بحد ذاته، بل هو امتحان لك وإثارة للوعي والاختيار. نحن نرتدي أقنعة متنوعة لنتحدى الثوابت.. وعليك أن تخبرني ما هو هدف الإنسان من البحث في هذا الكون اللامتناهي؟

أنا: هدف الإنسان هو البحث عن معنى في هذا الوجود، ويواجه صراعاته واختباراته كوسيلة لتحقيق الإدراك والوعي. هل تعتقد أن الأفعال الشريرة التي تمارسها تساعد الإنسان في تحقيق هذا الهدف، أم أنك تظن أنها تعوقه؟

الشيطان:الأفعال الشريرة، كما تسميها، هي مجرد أدوات!! تجارب تفتح الأبواب للبحث والتعلم. الشر والخير ليسا إلا وجهين لعملة واحدة!! لا يمكن للنور أن يُقدر دون أن نختبر الظلام. وأنت ما هي نظرتك للطبيعة الإنسانية بين الخير والشر؟

أنا: الإنسان كائن مركب يملك القدرة على الخير والشر، وغالبا ما يتجلى الاختيار بينهما في اللحظات الصعبة. هل ترى نفسك جزءا من خطة إلهية أعمق، أم أنك تسعى لتحقيق هدف شخصي خاص بك؟

الشيطان: في كل حركة من حركاتي من المنطقي أن أبحث عن الفهم، وربما تأخر فهمي أن هناك خطة إلهية أعمق، وربما أنا مجرد تجسيد للمعضلة التي تطرحها الأسئلة الكبرى. فلماذا لا تسعى البشرية لفهم الهدف الأسمى، بدلا من الانغماس في التفاصيل المظلمة؟

أنا: الفهم الأسمى هو ما تسعى البشرية لتحقيقه عبر تباين التجارب والمعاناة. ربما يكون الظلام جزءا من رحلة التعلم هذه. هل ترى أن البشر قادرون على تجاوزك، أو أنك ستظل دائما جزءا من مسيرتهم؟

الشيطان: أعترف أن دوري هو اختبار، وليس سوى مرحلة في الرحلة. البشر قادرون على تجاوزي، ولكن ذلك يتطلب إدراكا عميقا وقوة داخلية، وأنا بدوري سأبقى جزءا من ذلك الامتحان، حتى يكتسبوا الحكمة اللازمة. وإني أسألك هل تعتقد أن الأجوبة على الأسئلة الكبيرة يمكن أن تكون واضحة، أم أنها ستظل دائمًا غامضة؟

أنا: الأجوبة الكبيرة غالبا ما تكون غامضة، والتجربة هي ما يضفي عليها المعنى. ربما يكون الغموض جزءا من جمال الرحلة في البحث عن الحقيقة. هل تقبل بذلك أم أنك تسعى لكشف كل أسرار الكون؟

الشيطان: أسعى ليس لكشف كل الأسرار، بل لدفع الإنسان لاستكشاف كل زاوية من زوايا وجوده. فالغموض هو الذي يمنح الحياة طعما ومعنى، وعبر رحلتك أريدك في عالمي لأنني أكره النور الذي يفضح وجودي.

أنا: البحث عن الإجابات سيستمر وبإصرار، والغموض يظل جزءا من المشهد، ولا أشك أن كل سؤال هو بداية رحلة جديدة وأنك تريدني أن أترك النور وأعيش في ظلامك.

#خالد إبراهيم أبو العيمة 

#فكر

#عالم

#إيمان

#كفر

#علمانية

#مدونات

#عالم

ما هو الضمير وهل له علاقة بالدين والعقيدة؟

- ما يبدو لنا أن الضمير هو عبارة عن شعور داخلي يوجه الأفراد نحو ما هو صواب أو خطأ، وغالبا ما يتشكل نتيجة للتجارب الشخصية، والتربية، والثقافة، والمعتقدات.

- ينتمي الضمير إلى الجانب النفسي والأخلاقي للإنسان، ويعمل كمرشد في اتخاذ القرارات وتصرفات الأفراد.
ولكن ما هي العلاقة بين الضمير والدين؟؟

1. التوجيه الأخلاقي: في كثير من الأديان، يتم تقديم مجموعة من القيم والمبادئ الأخلاقية التي يُتوقع من المؤمنين اتباعها. على سبيل المثال، تعزز الأديان مثل المسيحية والإسلام قيمة الرحمة والعدل، مما يساهم في تشكيل الضمير.

2. التنشئة الاجتماعية: الدين غالبًا ما يُعتبر وسيلة لتربية الأفراد على مبادئ أخلاقية معينة، مما يؤثر في تشكيل ضميرهم، حيث الأفراد الذين ينشأون في بيئات دينية قد يكتسبون قيمًا معينة، مثل أهمية الصدق والإيثار.

3. التأنيب الداخلي: الضمير يمكن أن يُعتبر كصوت داخلي يُشعر الفرد بالذنب عند ارتكاب أفعال تتعارض مع القيم الدينية. على سبيل المثال شخص قد يشعر بالذنب إذا كذب، بسبب تعاليم دينه التي تحث على الصدق.

ما هي العلاقة بين الضمير والعقيدة؟؟

1. الاختلافات الثقافية: ليس كل الأفراد يمتلكون نفس القيم، وبالتالي قد يختلف الضمير من شخص لآخر، لأنه يمكن أن تتسبب الاختلافات في العقائد في وجود معايير أخلاقية متنوعة، فمثلاً: قد يعتبر شخص ما أنه من الخطأ تناول لحوم معينة بسبب معتقداته الدينية، بينما قد لا يشعر آخر بذلك.

2. المرونة والتطور: الضمير ليس ثابتًا، بل يمكن أن يتطور مع مرور الوقت، لأنه من الممكن للأفراد أو قد يراجعون عقائدهم ويتبنون أفكارا جديدة، مما يؤثر في ضميرهم، مثلا شخص قد ينتمي إلى دين معين في صغره  لكنه في الكبر قد يبدأ في التفكير النقدي ويغير وجهات نظره.

3. الصراعات الداخلية: في بعض الأحيان، يمكن أن يشعر الأفراد بصراع بين ضميرهم وعقيدتهم، مما يؤدي إلى التوتر النفسي، على سبيل المثال شخص قد يشعر بأن تصرفا معينا يتعارض مع ما يؤمن به دينه، مما يؤدي إلى مشاعر من الذنب أو الخزي.

أمثلة:
- مثال إيجابي: شخص يتبع تعاليم دينه من خلال مساعدة الآخرين، حيث يُشعره ضميره بأن هذه الأفعال صحيحة.

- مثال سلبي: شخص يواجه صراعًا داخليًا عندما يكون عليه اتخاذ قرار يتعارض مع قيمه الدينية، مثل الكذب للحفاظ على علاقة.
ختاما:
- الضمير يمثل صوتا داخليا يمكن أن يتأثر بالدين والعقيدة، وهو أيضا فطرة طبيعية يولد الإنسان بها، ولكنه أيضا يتشكل من خلال التجارب الشخصية والتنشئة الاجتماعية،وتظل العلاقة بين الضمير والدين معقدة، حيث يمكن أن يكون الدين مصدر إلهام للضمير أو سببًا للصراع الداخلي، مما يعكس تنوع التجارب الإنسانية.
#خالد إبراهيم أبو العيمة
@الجميع
#ضمير
#إنسان
#عالم
#السلام
#الحرب
#ثقافة
#وعي
#ظلم
##قتل
#تعليم#الشرق
#الغرب

كم تكون مدة الحرب العالمية الثالثة

استمرت الحرب العالمية الأولى ٤ سنوات والحرب الثانية ٦ سنوات فكم تكون مدة الحرب الثالثة؟؟؟

١. الحرب العالمية الأولى اندلعت في ٢٨ يوليو ١٩١٤ وانتهت في ١١ نوفمبر ١٩١٨.
مدة الحرب ٤ سنوات وكانت الحرب بين القوى الكبرى في العالم، بما في ذلك الحلفاء (مثل المملكة المتحدة، فرنسا، وروسيا) والمحور (مثل ألمانيا والنمسا-المجر). الحرب شهدت استخدام الأسلحة الثقيلة لأول مرة على نطاق واسع، وتسببت في دمار كبير وفقدان العديد من الأرواح.
النتائج:
- توقيع معاهدة فرساي في ١٩١٩.
- إعادة رسم الخرائط السياسية في أوروبا والشرق الأوسط.
- تأسيس عصبة الأمم، التي كان هدفها تجنب الحروب المستقبلية.

٢. الحرب العالمية الثانية
التاريخ: الحرب بدأت في ١ سبتمبر ١٩٣٩ وانتهت في ٢ سبتمبر ١٩٤٥.
مدة الحرب ٦ سنوات.
التفاصيل: أشعلت الحرب أكبر صراع عسكري شهدته البشرية، حيث شملت معظم دول العالم، وتمتد إلى جميع القارات. شهدت الحرب صراعات مدمرة مثل القصف الذري على هيروشيما وناجازاكي.

النتائج:
- تشكيل الأمم المتحدة في ١٩٤٥.
- بداية الحرب الباردة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي.
- تقسيم ألمانيا وبداية فترة إعادة بناء في أوروبا.
٣. الحرب العالمية الثالثة : ربما تكون بدأت بالفعل بين روسيا وأوكرانيا ، وروسيا معها الصين وكوريا الشمالية أما أوكرانيا فمحورها أوربا وأمريكا
على جانب أخر إسرائيل تشعل الشرق الأوسط من جديدوتعمل على إبادة كل ما هو عربي وما تفعله الأن في غزة وفلسطين المحتلة وتريد أن تتجه نحو لبنان وسوريا فإنها إن استطاعت الى ذلك سبيلا فإنها ستعود الى بقية الدول العربية وتلتهمهم واحدة تلو الأخرى  وكل ذلك يتم بمساعدة أمريكا وأوربا ، وها نحن نرى ونرصد التصاعد في التوترات الجيوسياسية، وتزايد النزاعات الإقليمية، والتقدم التكنولوجي في الأسلحة، والتغيرات الاقتصادية ومن المؤكد أن كل ذلك يساهم في خطر اندلاع صراع عالمي.
نظرية الحرب الجديدة: إذا بدأت حرب عالمية ثالثة، فإنها قد تنطوي على صراعات بين القوى الكبرى أو تحالفات دولية تتضمن التكنولوجيا العسكرية المتقدمة مثل الأسلحة النووية، الذكاء الاصطناعي، والطائرات المسيرة. وبالطبع سيكون التأثير مدمرا على المستوى العالمي.

احتمالية مدة الصراع:
من الصعب تحديد مدة محتملة لحرب عالمية ثالثة، ولكن النزاعات الكبرى في التاريخ شهدت توترات طويلة، قد تستمر الحرب لسنوات عدة، وقد تتأثر بشدة بالحوار الدبلوماسي والوساطات الدولية.
وتشير التجارب التاريخية إلى أن الحروب العالمية تتسم بدمار شامل وتغييرات عميقة على مستوى العالم، وفي حال اندلاع حرب عالمية ثالثة، ستظل التحديات المترتبة على المجتمع الدولي كبيرة ومعقدة ، والأمل الأكبر سيكون في الإبقاء على التفاهم والتعاون الدولي في تجنب مثل هذه الكوارث.

- خسائر الحروب غالبا كانت ١٠ في المائة فهل نخسر مليار إنسان أو أكثر في هذه الحرب؟
#خالد _أبو _العيمة
#حرب
#حروب
#دبلوماسية
#ثقافة
#مجتمع
#السلام
#رؤية
#جمهور
@متابعين
@الجميع
@إشارة

ضجيج الجهل

 كعادته! من قلبه تخرج كلماته الهادئة وأفكاره المتراقصة كالأنهار اللامعة، أن يعمل بثقة وهدوء ، أن يمارس ما تعلمه واكتسبه من خبرات في محاولات لا تتوقف لتغيير الواقع للأفضل أو من أجل بيئة عمل أكثر احترافا، لكن يصدمه بتكرار لا يتوقف من جهلة مدعين الفضيلة والاخلاص ،أقزام نباحهم لا يهدأ على كل من لا يسير في طريقهم، يجهلون طريق النور ويكرهون شعاعه بينهم.

ما أقسى العمل في بيئة جافة، التغيير فيها جامد لا يقبل بفكرة رطبة بالمعرفةوالإبداع. 

إن سيمفونية العلم والأخلاق ستسيران بحنكة وإصرار وتفان ويقظة رغم أن أصوات ونباح الجهلة تدوي كالرياح المضطربة، إلا أنه سيظل يعزف. 

#خالد أبو العيمة 

#تحديات

#أزمة المثقف

#قصة_قصيرة

بِلْقِيسْ وَالْقَلَمُ (قصة مجنونة)

- عَنْ اَلْقَلَمِ سَأَلْتُهَا ؟ قَالَتْ : إِنَّهُ نَائِمٌ نَوْمُ اَلْجَرِيحِ ، اِخْتَلَطَتْ عَلَيْهِ نَوَائِبُ اَلْعَالَمِ خَاصَّةً أَحْدَاثَ غَزَّةَ ! 

- قَلَّتْ : لِأَنَّ قَلَمَكَ مِدَادُهُ إِحْسَاس وَصِدْق . قَالَتْ : هَذَا هُوَ مَرْبِطُ اَلْفَرَسِ . 

- قَلَّتْ : لَمْ يَبْقَ سِوَى اَلْمَرْبِطِ وَلَمْ يَعُدْ هُنَاكَ فَرَسٌ ؟ ؟ 

- قَالَتْ : وَذَاكَ هُوَ . 

- قَلَّتْ : يَا وَيَلِي مِنْ قَلَمِكَ ، يَجْلِدُنِي كَرَجُلٍ ، أَنَا لَسْتُ سِوَى شَبِيهِ رَجُلٍ عَرَبِيٍّ اَلْمَلَامِحِ ! !

 - قَالَتْ : بَلْ أَنْتَ رَجُلٌ اِسْتَدْرَكَ مَعْنَاهُ فَعَاشَ جِلْدُ اَلْمَشَاعِرِ .

 - قَلَّتْ هَذِهِ رَائِحَةُ زَمَنٍ عَظِيمٍ ، لَمْ أَعُدْ أَسْتَحِقُّهَا ، ، أَنَا اَلْآنَ مَقْعَد لَا عَلَى كُرْسِيٍّ وَإِنَّمَا نَفْسِيٌّ بَاتَتْ مُعَاقَةً ؟ ؟ 

- قَالَتْ : اُتْرُكْهَا فِي جَيْبِ اَلْحَيَاةِ لِتَذْكُركَ بِهَا. 

- قَلَّتْ : لَمْ يَبْقَ سِوَى رَوَائِحِ اَلزَّمَنِ اَلْجَمِيلِ . . . 

- قَالَتْ : هَذِهِ مُنْعِشَةً ، وَرَصَاصَةُ مِنْهَا أَصَابَتْنِي فِي مَقْتَلٍ. 

- قَلَّتْ هَلْ أَنْت مِنْ عَصْرِنَا وَكَوْكَبِنَا اَلْعَرَبِيِّ ؟ ؟ 

- قَالَتْ : مَا يَزَالُ اَلْعَرَبِيُّ حَيًّا ، وَيَرْزُقَ زَمْزَمَة اَلطَّوَارِئُ .. مُحَاط بِاعْتِرَافَاتٍ جَبَانَةٍ . 

- قُلْتُ آهٍ يَا اِبْنَةُ اَلْعَفَافَ وَالطُّهْرِ ، تُنْشَدِينَ اِسْتِفَاقَة تَائِهٍ بَيْنَ اَلسُّكَارَى ، فَالرِّجَالُ سَكَنُوا بِلَادًا لَا نَعْرِفُهَا ! ؟ ؟ 

- قَالَتْ : إِنَّهُمْ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسِ اَلِانْتِظَارِ. 

- قَلَّتْ : كَيْفَ وَأَنَا مَا زَالَتْ كَأْسُ اَلنَّبِيذِ بِيَدِي ، مِنْ يُوقِظُنِي مِنْ مَرْقَدَيْ ؟ 

- قَالَتْ : اَلنَّبِيذُ ! ! ! أَهُوَ هُرُوبٌ مُعَاقٌ؟  

- قَلَّتْ : عَرَبِي مِثْلِيٍّ لَا يَدْخُلُ اَلذَّاكِرَةَ ، يَجِبَ أَنْ تَمْحِيَّهْ اَلْأَحْدَاثِ . 

- قَالَتْ : لِلْحَيْرَةِ أَبْوَابُ شَتَّى ! أَتُرَاهَا اِشْتَبَهَتْ عَلَيْهَا اَلطُّرُقُ ؟

- قَلَّتْ : اِشْتَبَهَتْ وَاشْتَبَكَتْ ، وَهَلْ يَتَذَكَّرُ أَحَدًا أَخْبَارَ اَلنَّائِمِينَ دُونَ عَمَلٍ ؟ 

- قَالَتْ : هَلْ عِنْدَكَ شَكٌّ ؟ 

- قَلَّتْ : صِرْتَ أَشُكُّ فِي نَفْسِيٍّ ، تُرِيدِينَ صُنْعُ بَطَلاً وَكُلَّ مَا أَعْرِفُهُ بِضْعَ وُرَيْقَاتٍ ! ! أَنَا بِدُونِكَ ظِل . . . 

ذَهَبَ اَلْحُلْمُ وَاسْتَيْقَظَتْ عَلَى وَحْدَتَيْ . . . ! ! ! 

#خَالِدْ أَبُو اَلْعَيْمَة#مدونة#سور الأزبكية 

لا تفزع

سلام على القدس 

على الأقصى

على بيت لحم

على غزة

على كل الأرض

سلام على المجاهدين

في كل فرض

سلام لكم أنتم أهله

ولا سلام على القرد 

فالقرود يعجبها البكاء

يطربها أنين الضعفاء 

فانفض عن عينيك..

نار المعركة ..

إنهم سفهاء .. 

ينشدونها محرقة

فلسطين تبتسم

تتزين

تستبشر بأفعال الرجال

إما نصر أو شهادة

مع الصبر كلها عبادة

#خالد# أبو العيمة#

حال أب مع أبنائه . قصة قصيرة

 قصة قصيرة جدا عن عقوق الوالدين أتحدث.

......

رحلة أب مع أبنائه . قصة قصيرة 

في خضم هوامش الزمان وتجاذبات الأجيال قرر أن يترك رسالة  لأحفاده، فكتب إليهم :أحبكم يا تاج الجمال في ذريتي، أحبكم، فأنتم قطعة مني فلكم خالص مودتي. لكنني للتاريخ في مسيرتي، أخبركم عن عقوق والديكم، فلا تصدقوهم إن أرادوا مذمتي، فما كنت أراهم إلا عند حاجة يريدونها أو يقعون في مصيبة!! والسر أني أخطأت إختيار جدتكم شريكتي، فتلك كانت بلوتي.. فاختاروا لأنفسكم حتي لا يعيدكم التاريخ لمثل حالتي؟

تذكروا:  ستفعلون مع والديكم مثل ما فعلوا وزيادة !؟ ذاك عدل الله ، ولغير الله فيهم ما أشتكي. خالد أبو العيمة

فتاة الأحلام .. فتى الأحلام

 خالد أبو العيمة.. مصر

 فتاة الأحلام

كم نظموا أحلى الأشعار

كم عزفوا بناي وجيتار

صدقوا أحياناً

أو كذبوا

نثروا أحلى الكلمات

قطعوا أوهام المسافات

نسجوا فى حبك أشعاراً

ألآماً عشقاً وأهات

عبروا من غير شراع

فتناءت بهم الشطآن

خاضوا فى رسمك وهماً

نظموا فى حسنك غزلاً

قطعوا كل زوايا الجسد

اللامحسوس

دون إستئذان

لكنى أحببتك حبا

حباً لم يعرفه زمان

حباً

لم يحدوه مكان

حباً فوق خيال الشعر

أعجز إلهام الفنان

...................

 فتى الأحلام

تراءى من خلف الأسوار خيال

لا يعرف للجبن طريق 

لا يدرك للوهم حقيقة

لا يبسم إلا بطريقة

تبقيني للخلد شقيقة

أضحيت أرسم أوهاما

وأبارز ليلى وتهامة

وأخط على الرمل الممدود للحب حدود

أمسيت أنادي مرآتي

وأشاركها في فرحي مأساتي

أتراني نائمة في الأحلام ؟

وأصارع إحساسا يبدعه الفنان ؟

أتراه دخل في عقلي شيطان !!

من هناك ينادي القلب المحزون

أنا عشق لا يدركه جنون

أنا مسمار نزار .. وصرخة انتصار

أنا طفرة من حلم مخزون

ألبسني للقلب سوارا

واقبلني ريحا وإعصارا

وإن غفت الجفون نهارا

فاحضني الحلم الجميل

مرارا ، مرارا وتكرارا ..

#خالد أبو العيمة#

#خالد_أبو_العيمة

#Khalid_Abu_AlEima

#كاتب_مصري

#Egyptian_writer

#قصائد_خالد_أبو_العيمة

#Khalid_Abu_AlEima_poems

#شعر_مصري

#Egyptian_poetry

#أدب_مصري

#Egyptian_literature

ترجمة القصيدة الأولى إلى الإنجليزية:

Dream Girl

They composed the sweetest poems,

Played on the piano and guitar.

Sometimes they were truthful,

And sometimes they lied,

Scattering the sweetest words,

Cutting through the illusions of distance.

Weaving in your love poems,

Pain, love, and sighs.

They sailed without a sail,

And the shores were enchanted by them.

They delved into drawing you in a dream,

Composing for your beauty in flattery,

Cutting through the body's imperceptible corners,

Without permission.

But I loved you with a love

That time did not know.

A love

That was not limited by place,

A love beyond the imagination of the poet.

... 

ترجمة القصيدة الثانية إلى الإنجليزية:

Dream Boy

Imagination appeared behind the walls,

It does not know the way of cowardice,

It does not realize the reality of illusion,

It only smiles in a certain way

That makes me your sister in eternity.

I sacrificed to draw illusions,

And I competed with Layla and Tuhama,

And I drew limits on the sand,

Stretching to the limits of love.

I called out to my mirror,

And I shared my joy and my tragedy with it.

Do you see me sleeping in dreams?

And struggling with a feeling created by an artist?

Do you see the devil entering my mind from there?

From there the sad heart calls out,

I am a love that madness cannot comprehend,

I am a nail of Nazar, and a cry of victory,

I am a mutation of a hidden dream.

Dress me in a bracelet for the heart,

And embrace me with wind and hurricane.

And if the eyes fall asleep during the day,

Embrace me, the beautiful dream,

Again and again, and repeat...

ترجمة القصيدة الأولى إلى الفرنسية:

Jeune fille de rêve

Ils ont composé les plus beaux poèmes,

Joué du piano et de la guitare.

Parfois, ils étaient sincères,

Et parfois ils mentaient,

Répandant les plus douces paroles,

Tranchant à travers les illusions de la distance.

Tissant dans vos poèmes d'amour,

Douleur, amour et soupirs.

Ils ont navigué sans voile,

Et les rives ont été enchantées par eux.

Ils ont plongé dans le dessin de toi dans un rêve,

Composant pour ta beauté dans la flatterie,

Tranchant à travers les coins imperceptibles du corps,

Sans permission.

Mais je t'ai aimé avec un amour

Que le temps ne connaissait pas.

Un amour

Qui n'était pas limité par la place,

Un amour au-delà de l'imagination du poète.

...

ترجمة القصيدة الثانية إلى الفرنسية:

Jeune homme de rêve

L'imagination est apparue derrière les murs,

Elle ne connaît pas le chemin de la lâcheté,

Elle ne réalise pas la réalité de l'illusion,

Elle ne sourit qu'à sa manière

Qui me fait ta sœur pour l'éternité.

Je me suis sacrifiée pour dessiner des illusions,

Et j'ai rivalisé avec Layla et Tuhama,

Et j'ai tracé des limites dans le sable,

S'étendant jusqu'aux limites de l'amour.

J'ai appelé mon miroir,

Et j'ai partagé ma joie et ma tragédie avec lui.

Me vois-tu dormir dans les rêves?

Et lutter avec un sentiment créé par un artiste?

Vois-tu le diable entrer dans mon esprit de là-bas?

De là, le cœur triste appelle,

Je suis un amour que la folie ne peut comprendre,

Je suis un clou de Nazar et un cri de victoire,

Je suis une mutation d'un rêve caché.

Habille-moi d'un bracelet pour le cœur,

Et embrasse-moi avec vent et ouragan.

Et si les yeux s'endorment pendant la journée,

Embrasse-moi, le beau rêve,

Encore et encore, et répète...

ترجمة القصيدة الأولى إلى الألمانية:

Traummädchen

Sie komponierten die süßesten Gedichte,

Spielten auf dem Klavier und der Gitarre.

Manchmal waren sie ehrlich,

Und manchmal logen sie,

Streutendie süßesten Worte,

Durchschnitten die Illusionen der Entfernung.

Sie webten in deinen Liebesgedichten,

Schmerz, Liebe und Seufzer.

Sie segelten ohne Segel,

Und die Ufer waren von ihnen verzaubert.

Sie tauchten ein, um dich in einem Traum zu zeichnen,

Komponierten für deine Schönheit in Schmeichelei,

Schnitten durch die unmerklichen Ecken des Körpers,

Ohne Erlaubnis.

Aber ich liebte dich mit einer Liebe,

Die die Zeit nicht kannte.

Eine Liebe,

Die nicht auf einen Ort beschränkt war,

Eine Liebe, die die Vorstellungskraft des Dichters übersteigt.

...

ترجمة القصيدة الثانية إلى الألمانية:

Traumjunge

Die Vorstellung erschien hinter den Mauern,

Sie kennt nicht den Weg der Feigheit,

Sie erkennt nicht die Realität der Illusion,

Sie lächelt nur auf eine bestimmte Weise,

Die mich zu deiner Schwester für die Ewigkeit macht.

Ich opferte, um Illusionen zu zeichnen,

Und ich konkurrierte mit Layla und Tuhama,

Und ich zog Grenzen in den Sand,

Die bis an die Grenzen der Liebe reichten.

Ich rief meinen Spiegel an,

Und ich teilte meine Freude und Tragödie mit ihm.

Siehst du mich im Traum schlafen?

Und kämpfen mit einem Gefühl, das von einem Künstler geschaffen wurde?

Siehst du den Teufel von dort in meinen Geist eintreten?

Von dort ruft das traurige Herz aus,

Ich bin eine Liebe, die der Wahnsinn nicht begreifen kann,

Ich bin ein Nagel von Nazar und ein Schrei des Sieges,

Ich bin eine Mutation eines versteckten Traums.

Kleide mich in ein Armband für das Herz,

Und umarme mich mit Wind und Hurrikan.

Und wenn die Augen tagsüber einschlafen,

Umarme mich, den schönen Traum,

Immer wieder und wiederholen...

.....

#خالد_أبو_العيمة

#Khalid_Abu_AlEima

#كاتب_مصري

#Egyptian_writer

#قصائد_خالد_أبو_العيمة

#Khalid_Abu_AlEima_poems

#شعر_مصري

#Egyptian_poetry

#أدب_مصري

#Egyptian_literature

نبذة عن خالد أبو العيمة

يمكن تعريف خالد أبو العيمة بأنه كاتب وأديب وباحث وناقد مصري، وعضو في العديد من الجمعيات والاتحادات المختصة في الأدب والفكر والفنون، بما في ذلك اتحاد الكتاب العرب والإمارات واتحاد المدونين العرب. يعد أبو العيمة مؤسس ومحرر مدونة سور الأزبكية المشهورة، والتي تشمل مقالات ومواضيع في الفكر والثقافة والواقع الاجتماعي، والأدب الساخر، والشعر والقصة والمقال، بالإضافة إلى تغطية للفعاليات الثقافية والفنية والأدبية التي يشارك فيها. يتميز محتوى المدونة بالجودة والتنوع، ويتم تقديمه بأسلوب سلس وسهل الفهم، ونظرا لكثرة كتاباته عن العلاقة السيكولوجية للمرأة والرجل فيقال عنه أنه عدو المرأة الغبية وعدو الرجل الساذج..

صدرت لأبو العيمة العديد من الإصدارات الورقية والرقمية، وتشمل مؤلفاته كتاب "صورة الواقع واستشراف المستقبل" وكتاب "مختارات من مدونة سور الأزبكية" وكتاب "الساخر في معجم المرأة"، بالإضافة إلى رواية "الحزن الأنيق" ومجموعة قصص قصيرة بعنوان "مونوفوبيا". كما كتب أبو العيمة العديد من المقالات في مجالات الفكر والفنون والثقافة والتراث، وألف مؤلفات غنائية عن الحب والوطن والتسامح والأم والطفل اليتيم. 

يشارك أبو العيمة بانتظام في تنظيم العديد من الفعاليات الثقافية وصالونات الثقافة والفكر والأدب، ويحظى بمتابعة العديد من المتابعين من دول مختلفة. يمكن الحصول على مزيد من المعلومات حول محتوى مدونة خالد إبراهيم أبو العيمة والتي تحمل اسم "سور الأزبكية" من خلال زيارة الرابط http://Khaled-ibrahim.blogspot.com، كما يمكن العثور على صفحة خالد أبو العيمة على الفيسبوك باسم "خالد أبو العيمة".

#خالد#أبو العيمة#الساخر#معجم#المرأة#سور#الأزبكية#الأدب#المدونات#النشر#الإليكتروني#الرجل#قضايا#الواقع#الاجتماعي#

اليسار واليمين: مميزات وعيوب وفجوات

نحن بحاجة إلى مراجعة أفكارنا وفهم ما يحدث في العالم، وكيف يسعى صناع السياسة للحصول على دعم الرأي العام.

 يمكن تصنيف التيارات السياسية إلى عدة فئات، منها التيار اليساري واليميني، وكلاهما يحمل مميزات وعيوب. فيما يلي سأوضح بعض المميزات والعيوب لكل منهما، بالإضافة إلى أمثلة توضيحية

١- التيار اليساري

(مميزاته)

- يؤمن بالمساواة الاجتماعية والاقتصادية وحقوق الفرد والمجتمع

- يؤيد دور الدولة في توفير الخدمات الاجتماعية والرعاية الصحية والتعليم والحماية الاجتماعية والعدالة الاجتماعية

- يحرص على توزيع الثروة بشكل عادل ويدعو إلى فرض ضرائب على الأثرياء لتمويل خدمات الدولة

- يؤمن بحرية التعبير وحرية الصحافة والديمقراطية والحقوق الإنسانية

(عيوبه)

- يمكن أن يؤدي إلى زيادة الضرائب وتكاليف الحكومة وتعريض الاقتصاد للتباطؤ

- قد يؤدي إلى عدم التوازن في القوى بين الحكومة والشركات والأفراد

- يمكن أن يؤدي إلى التخفيض في حرية الاقتصاد والشركات الكبيرة وحرية الاختيار والمبادرة الفردية

- أمثلة على التيار اليساري- 

- الحزب الديمقراطي في الولايات المتحدة

- الحزب الشيوعي في الصين

- الحزب الاشتراكي في فرنسا

- الحزب العمالي البريطاني

- الحزب الديمقراطي الاجتماعي في ألمانيا

- الحزب الشيوعي الكوبي

٢- التيار اليميني

(مميزاته)

- يؤمن بالحرية الفردية والمبادرة الفردية وحقوق الملكية الفردية

- يحرص على الحفاظ على النظام والاستقرار السياسي والاقتصادي

-،يدعو إلى تقليل دور الدولة في الحياة اليومية للفرد والشركات والاقتصاد

- يحرص على توفير بيئة تشجيعية للأعمال والاستثمار

(عيوبه)

- يمكن أن يؤدي إلى تفاقم الفجوة الاجتماعية والاقتصادية

- يمكن أن يؤدي إلى تشجيع الخصخصة وتقليل دور الدولة في توفير الخدمات الاجتماعية والصحية والتعليم

- يمكن أن يؤدي إلى زيادة الفساد وترك الشركات والأفراد دون رقابة

- أمثلة على التيار اليميني-

- الحزب الجمهوري في الولايات المتحدة

- الحزب الحر الديمقراطي في سويسرا

- الحزب المحافظ في المملكة المتحدة

- الحزب الديمقراطي الليبرالي في أستراليا

- الحزب الشعبي النمساوي

( بشكل عام، يشكل اليسار واليمين نهجين مختلفين في السياسة، ويعتمد اختيار أي منهما على القضايا والتحديات التي تواجه المجتمع. يجب أن يتم النظر في المميزات والعيوب لكلا التيارين عند اتخاذ القرارات السياسية) .

#اليسار#اليمين#خالد ابو العيمة# 

الإبداع والعلاقة بين الكاتب والقارئ

الكتابة الإبداعية: تعني الكتابة التي تنتج عن مخيلة مبدعة وخيالية تتميز بالتفكير الخلاق والأسلوب الرائع لإيصال المعاني والأفكار بطريقة جديدة وجميلة. وتعتبر الكتابة الإبداعية هي فن التعبير الأدبي والإبداعي، ويهدف من خلالها المؤلف إلى إثارة الشعور بالإعجاب والدهشة لدى القارئ والمتلقي، حيث يستطيع خلق مشاعر وعواطف مختلفة ومتعددة من خلال الذهاب بالقارىء بعيداً عن النص الفني أو العلمي المعتاد.

وتتميز الكتابة الإبداعية بالأسلوب الرائع والمتميز، الذي يكتشفه القارئ وهو يقرأ النص الإبداعي، ويعتبر الأسلوب الخلاق الذي يسلط الضوء على الكلمات المناسبة والعبارات الجميلة والتعبيرات الشعرية والشخصيات الروائية القوية، أسلوبًا جوهريًا يلعب دورًا حاسما في تحديد جودة الكلمات المكتوبة والمقروءة وكذلك جودة وخصوصية الكاتب. 

#خالد ابو العيمة#الإبداع#الكتابة#الكاتب#

بعد موتي

 

#خالد إبراهيم أبو العيمة#

قراءة الحسن وليس الجنس

لأنني أكتب وبمسئولية وبمكاشفة أمام الجميع فهذا مسئولية القلم وواجبه وهذا يؤكد أنني أحب أن يرى الناس الحقيقة التي يتحاشاها الكثير، وأن يستمتع الناس بحواسهم على فهم جماليات السمع والبصر والتذوق واللمس، والإدراك ، ولا يجب أن يكون الكلام فيها كأنه رجس من عمل الشيطان، ربما لأن الناس تريد ان تهرب من واقع الحياة المتقلب أو تعاني من قسوة الحقيقة ومن انهيار كثيرا من قيم وأخلاقيات الواقع الاجتماعي ،،،

- فهم الجمال بصريا وسمعيا وشعوريا  وليس غريزيا فقط هو قراءة وفهم لمعنى الحسن ، هكذا كان الناس يفعلون حتى ازمنة قريبة كانت كلماتهم أروع ما يكون عن صور الحسن في المرأة وعن وعيها وثقافتها وعن مواصفات لها شأنها وعظمتها وكتبوا ايضا عن فتى الأحلام في مروؤته وشجاعته وكرمه أما الآن فنحن لا نقرأ ولا نفهم سوى لغة النصف الأسفل من المرأة، التي لها خصوصيتها عبر الزواج الشرعي في أي شريعة، ثم يتم الانفصال نتيجة البحث عن المال او الاستمرار تحت مسمى تطبيع العلاقات عبر مصالح الزوجين او خوفا من سلطان القانون خاصة على الرجل.

- لغة الواقع المال يشتري الجمال . لكن مع فهم الحقيقة لا يقدر المال على شراء الحسن (بضم الحاء)

الجمال الانساني سبحان الذي أبدع في خلقه لكننا نشوهه بكل ما أوتينا من كل قوه ، على مستوى الصورة والكلمة والفنون حتى دخل على واقعنا من يكتبون كلمات لا معنى لها وأصوات لا طعم لها ، وفوجئنا بدخول واقعنا المثليين وغيرهم ممن فقدوا كل صور الطبيعة البشرية والقيم الجمالية 

انها محاولة لجذب الناس نحو المعرفة حتي لو رفضوها عليهم ان يفهموا دون تعصب اسباب رفضها، ان يختاروا عن قناعة وليس الترند .

 اسمعوا هذه الكلمات والصوت لأن الفن الجميل يبقى وليس له جيل بل له ذاكرة جمالية . خالد أبو العيمة

الدنيا صور وخيالات

-  الدنيا صور وخيالات ورائها حقائق

-  هناك آثار عظيمة في الإنسان تحتاج بيئة صالحة لاكتشافها !!

-  غالبا كل أساليب الحياة ضد العقل !!

-  العقل لا يجد فرصة لاكتشاف المنجم !!

-  اساسيات الراحة مفقودة !!

-  الشباب له امكانات عالية ولكن عنده ضعف في العقل !!

-  الكبار عقل كبير ولكن ضعف في الحماس !!

-  سر قوة  الأطفال البراءة !!

-  نحن نرى الظروف أقوى ومن هنا يأتي الصدام !!

-. الجواز أصبح جواز ما لا يجوز !!

-  عزيزي الرجل توقف عن أوهامك، نحن أمام النسخة الجديدة من المرأة !!

#خالد#إبراهيم#أبو العيمة#

حظوظ الغربة

 في غربة 

صرت فيها بلا حقائب

 ظللت صامدا

في عناد مع الحظ

 وصراع بين بين

وكعادة القدر ينتصر

الى موطني سأعود

ما أخشاه طواحين الهواء

صراع الأخذ والعطاء

دهاء المبررات

وشماتة الأغبياء 

#خالد#إبراهيم#أبو العيمة#

الحمار والأسد

(الحمار والأسد) خالد أبو العيمة

شكى الحمار للأسد:
البشر يا سيدي ضيعوا سمعتي
آهانوا إسمي وأكلوا لحمي
يرضيك يا أسد ؟
غدر ده ولا حسد !!
خلوني مثال للغبا لما يزعلوا من بعضهم
ويقولوا إنسان حمار !!
معقول يا ملك !!
وأنا اللي كانت امنيتي  زماااان
أكون حمار إنسان؟
رد الأسد بعد ما نزلت دمعته:
أنا ملك في سِيرك يا غبي؟
زمااان انا كنت فارس مغوار
الوحوش تشوفني تعمل تعظيم سلام
أكل جاموس وبقر وغزلان
ودلوقتي بيأكلوني لحمتك
ويرمولي عضمتك
زمان الكل كان شبه البشر
لما كان جمال السلوك إنسان
في الحقوق والأكل والمكان
والكل كان شبعان
نهق الحمار نهقته وقال:
أنا مش شبه الإنسان يا أمم
أنا حمار يا جدعان.

#خالد# أبو العيمة#

بتقولي بحبك !!!

 بتقولي بحبك ..

بتقولي بحبك !!

وكأني حاسسها

والقسوه في عينك!!

بعنيه شايفها

في بداية كانت بريئه

وحكاية البنت الرقيقة

كان الحلم في خطوته

أكبر مـ الحقيقة

حبيتها لكنها ..

اتغيرت واتبدلت مع الأيام

فجأة ..غابت وتاهت

مع الأحلام

لا العتاب هيرجع أمل

ولا الصبر هيصنع بطل

أكتر من دقيقة

أحلامي اتبدلت

اوهامي اتبددت

وعرفت إن الحب صدفه

مش طريقه

...............

 كلمات : خالد إبراهيم أبو العيمة

تنويه وتنبيه قانوني:لا يجوز غنائها أو نقلها دون موافقة وتنازل من المؤلف

#خالد#أبو العيمة#أغاني#مدونة#سور#الأزبكية#حب#رومانسية#أغاني_مكتوبة#الرجل#المرأة#الحب#الصراع#

يا

يا

الصمت فيك.. حديث

الحديث فيك.. صمت

الصورة فيك.. رمز

الجمال فيك .. صورة 

الخيال فيك .. أصل

الأصل فيك .. أسطورة

 

الشعر فيك .. نثر

القصة فيك .. صورة

........

خالد أبو العيمة

http://khaled-ibrahim.blogspot.com

الشيطان يحاكي الشر في نفوسنا

 

إنها أرضي

(إنها أرضي)

حول الأقصى ،،

كم من فناء مر على الطغاة

ولم يفنى !!

بقي الأقصى .. وسيبقى 

(إنها أرضي)

هكذا يزعمون أني . .

لا  إنسان..ولا  بشر

وأني سليل جهل .. وفقر

و غجر

(إنها أرضي)

 _يعجبهم_ لون دمي

واغتصاب أرضي  ..

يسخرون من كنيستي

ومأذنتي ..

والشرف الرفيع في عرضي

(إنها أرضي)

كل شيء مؤقت

رغم الذخيرة

رغم الحرس

ليس كل الصمت خرس

(إنها أرضي)

الأحرار لا يخيفهم طغيان محتل

ولا أققاص تحبس أجسادا مستنسخة من صمود حر

(إنها أرضي)

..............

    خالد إبراهيم أبو العيمة

بهدوء: مصر ليست صنيعتكم وشعبها ليس بمقاساتكم

 أنا لا أقول هنا أننا الأفضل وايضا ليس هناك من هو أفضل منا ،كثيرا ما سمعت وقرات عن قوانين ضد زواج المرأة العربية في بعض وليس كل البلاد العربية من مصري، واظهار المصري على أنه محتال ووصولي وانه يتسلقها من أجل المال، وانه يصنع الحيلة على اجساد القيم، ويتعمدون اظهار المرأة التي تزوجت من مصري أنها كانت ساذجة بريئة غير مدركة والمصري هو الثعلب الماكر، الذي سيحطم قلبها ويسرق ثروتها، والعجب أنك لا تجد ذلك الترويج إلا في بعض البلاد العربية فقط أما في أوربا فالمصري يعيش بكل احترام ويتزوج كذلك ،ولذلك فهو تشويه متعمد، واستغلال لعدد من المشكلات التي حدثت أو تحدث من البعض وهم قلة قياسا على شعب تجاوز المائة مليون، ولأن المصريين لا يضعون على أنفسهم قداسة فهم ينتقدون أنفسهم ويضحكون ويسخرون من مشاكل قد تحدث منهم، ويعلمون يقينا أنهم بشر يصيب ويخطىء، ولكن البعض لا ينظر الى عدد الشعب الكبير كيف تكون بعض المشكلات من بعض الأفراد وهم قليل بالمقارنة الى عدد الشعوب العربية، مما يجعل المشكلات تبدو عمدا أو جهلا أنها كثيرة من المصريين، علما بأن المصريين في الدول العربية هم أقل الجنسيات من حيث المشكلات الأمنية رغم كثرتهم (راجعوا الاحصائيات) ولكن عنصرية البعض ومحاولة القفز على الكبير والشعور بالعلو نتيجة الحالة الاقتصادية يصيبهم بالوهم بدونية المصريين وهي لغة البعض في تزييف الحقائق، أو في تبرير غيابه عن التقدير العالمي من حيث العلم والحضارة والتاريخ ،،،

مصر دولة من يدخل إليها يذوب فيها ولا تحجب احدا عنها ولا تسمع فيها لغة أنا جنسيتي من هنا أو هناك فأنت محبوب ومقدر بقدر جمال روحك ونفسك واحترامك ولا يهم من أين أنت او لونك أو عقيدتك، ومصر لا تعزل أي انسان تاركة إياه للشعور بالاغتراب فالكل سواسية ،وهذا هو التمدن الطبيعي الذي يراه البعض بعيون وقحة شيئا أخر .

نعم هناك أخطاء من البعض لسنا ملائكة ولا أنتم كذلك،  ومن يخطىء من المصريين طبقوا عليه القانون العادل ولكن لا تطبقوا عليه أهوائكم أو عنصريتكم المفتعلة ، وكثيرا ما رأيت وأرى من بعض من هؤلاء المدعين مشاكل أخلاقية يندى لها الجبين ولكني أتوماتيكا أصنفها على أنها مشاكل فردية وكل شعب فيه الجيد وفيه من فقد عقله وضميره ، وهو بمثابة ريح خبيث لا خير فيها ،،،

الاحترام المتبادل هو التمدن، والعدالة هي الضمير، والتاريخ سينصف مصر في كل العصور رغم أنف من يأبى ذلك وسنظل نحب كل الشعوب التي تستحق الحياة والاحترام.

# خالد أبو العيمة#

يوميات خالد أبو العيمة : جمال مُرهق

-  سافر داخلك أولا ثم سافر في كل صدفة

- روتينية النظرة الواحدة تأتي دئما بالملل حتى لو كان حبا

- أنت تعطي كل ما لديك دفعة واحدة في منطقة واحدة  ثم لا تجد ما تقدمه بعد ذلك سوى التكرار

- الاختلاف مع النوايا الطيبة يكسر الملل أو يجدد الأفكار والعواطف

- طالما انت تعطي فأنت تأخذ لكن المشكلة في مطامع زائدة في أحد الطرفين

- فقراء التعفف غير فقراء التسول

#خالد#أبو_العيمة#جمال#مرهق#

مسافات Distances

 مسافات

المسافة بيني وبين قهوتي هي التذوق

والمسافة بيني وبين الحب هي اللقاء

كيف يكون التذوق أقرب من الحب !!

كيف يكون اللسان أقرب من القلب !!

حلم أنا !! وطريق أنت !!!

خالد أبو العيمة

Distances

The distance between me and my coffee is taste

The distance between me and  love is the meeting

How tasting closer than love !!!

How is the tongue closer to the heart !!

Dream of me !! You’re a way !!!

Khaled Abu Al-Aima

يا ريسنا سيب ولادك

 

الحب عندك انتي يا أمي

 الحب عندك انتي يا أمي

يا شمس واحنا حواليك كواكب

يا نهر واحنا على شطك مراكب

يا بحر أحضان موجه حنان

يا حلم يفكرنا بأيام زمان

لو احاول أرد دينك 

لو أحاول يوم أعينك 

آلاقيني ساكن براح جفونك

مغبتش عن عيونك

في عنيك طفل ولو كبير

شايفاني دايما مخلوق أمير

يا شمس الصبح وقمر الليل

يا قلب أبويا يا غناوي الطير

جزاك الله كل الخير

#خالد#إبراهيم#أبو العيمة#الأم#الأب# 

الرجل والمرأة حوار الطرشان!!!

- الحوارات في قضايا المراة والرجل تبدو مشتعلة ويريد كل متحدث او متحدثة ان يطيح بالثاني أرضا والصوت العالي هو سيد الموقف والهدف النهائي هو السيطرة وليس الشراكة، والتوقف عن تحمل المسئولية وليس المسير والتعبير عن الذات التي تعطي وتأخذ وليست التي تأخذ فقط ..
بعض الرجال لا يليق بهم هذا اللقب وبعض السيدات لا يليق بهن لقب أنثى ولكن سأطرح أسئلة أمام حضراتكم جميعا دونما انحياز لطرف على حساب الآخر لأن هذا ليس من مصلحة البشرية كلها وهذه الأسئلة لن تجدونها في برامج التوك شو أو غيرها، لأنهم لا يناقشون قضية بل يبحثون عن اشعال فتيل ازمة بدون وعي او يبحثون عن نسب مشاهدة ولنذهب للأسئلة:
١- هل كل العصور السابقة كان الرجل جاهلا لا يدرك قيمة المرأة حتى جاء القرن الواحد والعشرون؟؟؟
٢- هل كانت المرأة عبر كل العصور السابقة غبية ضعيفة ولم تتطور حتى جاء القرن الواحد والعشرون فأصابها الوعي والبحث عن حقوقها التاريخية؟؟؟
٣- هل لم يقدم الرجل للمراة عبر العصور أي شيء من التقدير والاحترام أو العلوم الإنسانية والبناء وغيرها من مناحي الحياة ؟؟؟
٤ - هل لم تكن المرأة بجوار الرجل عبر العصور السابقة ولم يكن لها دور ؟؟؟
٥- لماذا أصبحت وأمست كل قضايا الرجل والمرأة عداءات ورغبة في إزاحة كل طرف للثاني والنيل منه والتأكيد على حتمية الاستغناء عنه؟؟؟
٦- لماذا لا يجد الرجل من ينصفه كرجل وليس كذكر ولماذا لا تجد المرأة من ينصفها كأنثى مطيعة وليست عنيدة ؟؟؟
٧- لماذا نعتبر الخيانة جنسية فقط ولا نعتبر العناد خيانة والكذب خيانة والغباء خيانة وغياب التضحيات خيانة؟؟؟
٨- لماذا الطريق الى الطلاق سهل جدا  والوصول الى الزواج صعب جدا؟؟؟
9- هل اذا لم تجد المرأة الرفاهية يحق لها الطلاق والتخلص من الرجل؟؟؟
١٠- هل الانتقام هو الحل المثالي لضبط الواقع الاجتماعي؟؟؟
١١- هل الزواج يمكن ان يستمر وينجح بعد التوقيع على استمارة ملزمة قانونيا بتنفيذ العقد دون النظر الى غياب الضمير والرحمة والحميمية فينا ؟؟؟
١٣- هل قضية المرأة إزاحة الرجل والاستيلاء على الحكم الظاهري للذكر؟؟؟

١٤- لماذا من السهل ان نتهم الأديان ولا نوجه الاتهامات لأنفسنا؟؟؟

١٥- لماذا لا ينتابنا شعور ولو مؤقت بأننا أحيانا نكون على خطأ؟؟؟ 
شاركوا بآراء تنبع من قناعاتكم وليس ادعاء او اقنعة وعلينا أن لا نخشى الحقيقة اذا اردنا الحياة او بعض منها حتى لا نخسرها كلها ونضيعها في افكار الهبل والدجل وتضخيم الذات المنتفخة بعفن الأفكار..
#خالد إبراهيم أبو العيمة

#يسقط الرجل

يا سيدة الأرض الأولى

ونخب الذكاء الأول ..

يا موال كل أغنية ،،

وأستاذة الحوار المتمدن

كيف للرجل ان لا يسبح بحمدك

كيف يتجاهل سلاسل مجدك

لما لا يدفع العمر  ثمنا 

في ملامسة قربك

يا سلالة الكوكب الجديدة

وحمامة السلام الفريدة 

يا اذكار الصباح والمساء 

يا واحة الكبرياء

من اجلك .. يسقط الرجل

تسقط السماء

هل تتساوى النيران بالماء

كيف للرجل للملعون الجبان

ان تأمنوه على حمامة السلام

قد أخطأ الآباء والأجداد اللئام

لم يعلمونا أن نقول

 بسم المرأة إله السلام

#خالد أبو العيمة #

الشتاء (قصة قصيرة)

 الشتاء

للصباحات رونق جميل مع قطر الامطار و دغدغة الثلوج،وبديهية راقية في منطقها .. هذا التساقط من مسافات بعيدة فوق الأشياء في لوحات عميقة تتراقص بين فواصلها   الأرواح والقلوب، حاملة معها الرحمات والأمل في انصهار تام دون صخب ، تصاحبه تأملات أثيرية المعاني  ساحرة المرور  على الأرض وما فوقها في حنان مداعبة كل خيال ، فيأسر كل نظرة جميلة وفكرة عميقة إلى نقاء الحقيقة دون غبار، فكل الاشياء تبدو في ميلادها الجديد دون قناع، عندها تفوح روح الحياة والبعث من جديد، فتبقى للمشاهد دهشة الطفل بعظمة السماء، التي ترسل رذاذها الجميل من نافورة عكسية في وجه الأرض التي تحب الحياة، وتعانق الهدايا من أشعة الشمس وبلورات الماء الصافي، أصحاب البصيرة وحدهم يشهدون  المتعة والاعجاب والتأمل، فيأتيهم المساء ليرغمهم على دفء المحبة وعناق الروح وحوارات الأفكار والأجساد.

               خالد إبراهيم أبو العيمة

تأملات

 

يا زمان الحب سلاما

 

صالون الحلاق الثقافي. قصة قصيرة

                                                        

في صوت غجري: (لو عاوز جلبي) (لازم تجتلني)، (ساعتها بس تجدر تاخد جلبي). تصفيق حار للشاعرة زهرة البعطشاوي التي اقتحمت الساحة منذ عامين فقط، وحصلت على عضوية إتحاد الكتاب، ولحرف الجيم طعم خاص على لسانها في إظهار موهبتها الشعرية الممزوجة ببعض الجرآة في إيماءات أنثوية من الوجه والشفاه وحركة الجسد، إنه ديوانها الشعري الثامن عشر (صدري شقة مفروشة) 

ثم يأتي الدور على الشاعر الشاب المتهب حماسا ليقدم شعرا من ديوانه السادس عشر (شفايفك عسل حرية) وهو يقول: ساعة ما أشوفك بعيوني أنسى شجوني وأه من شفايفك خايف يقتلوني،،، 

يصفق الحضور إعجابا ويقول أحدهم ( خُش على الرِجل) ويصفق له الحضور.

ثم يقدم مدير الصالون الروائية الجديدة التي صعدت بسرعة الصاروخ إلى عالم الأدب وحصلت على عضوية إتحاد الكتاب وتتحدث عن روايتها التي بعنوان (ملاك غصب عنك) وهي الرواية الثامنة في سلسلة إصداراتها والتي أثارت جدلا إجتماعيا حيث قدمت بطلة الرواوية كعاهرة ملاك تقدم أفضل ما لديها من بضاعة وهو جسدها والعملاء يحصلون على أفضل ما يتمنون وهو قضاء شهواتهم.

يأتي الدور على طفلة يقدمها مدير الصالون على أنها موهبة غنائية كبيرة، تبدأ بالغناء: أنا مش عاوزه اتجوز.. عشان مش عاوزة أبوز..أنا عاوزة أعيش.. وأكره كلمة مفيش..

يختتم صالون الحلاق الثقافي فعالياته الثقافية بأغنية الراب الشهيرة (شارع المصارع) والذي يقدمها نجم الراب الملقب ب فرافيرو المرعب:

أنا كنت ماشي في الشارع

 لقيت واحد مصارع

 بيضرب في اللي يعدي

 قولتلو عيب يا كابتن

 قاللي اخرس انت مش قدي

 ما أقدرتش امسك نفسي

 فمسكني وضربني

قولتلو هجيبلك أخويا وابن عمي وابويا

قام ضربني تاني 

وقاللي أنصحك تنساني

 ومن ساعتها مش بعدي 

 وكل يوم أغسل سناني.

ينتهي الصالون وحالة النشوة تلف الجميع ويطلب بعضهم إضافة فقرة للرقص داخل الصالون والبعض الأخر يطلب تسجيل فقرات الصالون ونشرها على مواقع التواصل والبعض يحرص على استكمال التعارف في الشقق الخاصة.

خالد إبراهيم أبو العيمة 

رجل وإمرأة

محطات أبو العيمة

لكل منا في حياته بعض الدوائر السلبية التي تحيط به تستغله تحبطه تنتقم منه تشوهه عمدا أو جهلا خاصة إذا كنت نقيا طيب القلب وهنا أنت أمام خيارات قليلة إما أن تتمسك بالنجاح وعدم السقوط وهذا سيكلفك الكثير من الألم النفسي والوقت والجهد لكنه لصالحك ولصالحهم ولكنهم لا يعلمون لكن المهم نجاحك في نهاية الأمر لأنه يعبر عنك أنت وأما الخيار الثاني  أن يتم ترويضك فتفقد ملكاتك الفكرية وأحلامك وأما ثالث اختياراتك أن تسقط وتصبح حديث المدينة فالناجح منهم لن يعذرك ويا ويلك من تلك الدوائر السلبية التي كانت تنتظر سقوطك لأنه يشعرها بالنجاح على الرغم من فشلهم في كل شيء سوى تسوق الأعباء وتصدير الهموم.
 إن الحياة مبدأ تعيش وتموت عليه وبدون شك ستصيب وتخطىء ولكن إياك أن تسقط أو أن يروضك الجهلاء وأرجو لي ولكم التوفيق. خالد أبو العيمة

وماذا بعد كورونا؟

إن شاء الله يزول وباء كورونا وتعود الناس إلى حياتها الطبيعية ولكن ما هو المشهد الفكري والثقافي المتوقع للمشهد الإعلامي القادم؟

وللإجابة سريعا على ذلك أرى أنه ستطل علينا تيارات فكرية مختلفة ومتنوعة المذاق والأسلوب، أقواها كعادة المشهد تياران فكريان هما التيار العلماني والتيار أل تعبُدي أو ما يسمى عادة بالتيار الديني وكليهما سيرهقان مسامعنا ومشاهداتنا يوميا وفي كل نافذة إعلامية، وهذان التياران من كافة أنواع البشر بأديانهم وعقائدهم المختلفة ومدارسهم الفكرية المتنوعة حيث سيتبارى كل تيار منهما في محاولة فرض قناعته على الآخر، بأن كل ما يحدث في العالم وفي مجتمعاتنا خاصة هو لغياب العلم وأن أزمتنا وحلها في العلم فقط، والتيار الثاني يرى أن ما يحدث غضب من الله علينا وأن عبادة الله فقط تنقذنا.

إذا استمرت لغة الإعلام عن عمد وجهل لمعنى الحوار المجتمعي وظلت عينها فقط على نسب المشاهدات للإثارات الفكرية، وعلى الحسابات البنكية، فمن المؤكد أنه لا قيم أخلاقية ولا علوم حقيقية سيتم ترسيخها،وسنظل في دائرة الجهل والتعصب وبدون مستقبل حقيقي وستسود ثقافة النمبر وان أكثر وأكثر.

لا نريد لأحد أن يستغل المشهد لمصالحه، فالحياة يصلحها العلم والإيمان سويا دون فرقة، نريد مصلحة الناس والأوطان، نريد تعزيز قدراتنا الإنسانية والعلمية والبحثية والإقتصادية والتعليمية والفكرية والأخلاقية والحضارية وكل ما ينفع الناس ويخدم أوطاننا، لأن الخلاف ما لم يكن خلافا أخلاقيا، يظل قابلا للمناقشة والنقد والتحليل، نريد اعلاما واعيا، يعرف المعنى بين  الخلاف والإختلاف، وكيفية توجيه القيم والعلم لصالح الوطن والبشر.

 # خالد إبراهيم أبو العيمة#ماذا#بعد#كورونا#

لم تمت النساء

عاشقون ولكن فلاسفة

( وليم شكسبير )

الحب أعمى والمحبون لا يرون الحماقة التي يقترفون

ما الحب إلا جنون

تكلم هامساً عندما تتكلم عن الحب

ما أقوى الحب ، فهو يجعل من الوحش إنساناً ، وحيناً يجعل الإنسان وحشاً

........

(سقراط)

عبقرية المرأة تكمن في قلبها

(مثل ألماني)

الحب يرى الورود بلا أشواك

(كامل الشناوي)

 الحب جحيم يُطاق . . والحياة بدون حب نعيم لا يطُاق

( بيرون )

 قد تنمو الصداقة لتصبح حباً ، ولكن الحب لا يتراجع ليصبح صداقة

الحب هو اللعبة الوحيدة التي يشترك فيها اثنان ويكسبان فيها معاً أو يخسران معاً .

 الحب جزء من وجود الرجل ، ولكنه وجود المرأة بأكمله

مأساة الحب تتلخص في أن الرجل يريد أن يكون أول من يدخل قلب المرأة . .

و المرأة تريد أن تكون آخر من يدخل قلب الرجل

--

جبران خليل جبران

كان لي مولد ثاني حين انعقد الحب بين روحي وجسدي فتزاوجا

 الحب دمعة وابتسامة

...

( سيمون دى برافو )

الحب تجربة حية لا يعانيها إلا من يعيشها

 الحب سلطان ولذلك فهو فوق القانون

 الحب كالحرب من السهل أن تشعلها . . من الصعب أن تخمدها

علي مراد

* إذا أحبتك المرأة خافت عليك ، وإذا أحببتها خافت منك

( جان جاك روسو )

الرجل يحب ليسعد بالحياة ، والمرأة تحيا لتسعد بالحب

( جيرالدي )

* قد يولد الحب بكلمة ولكنه لا يمكن أبداً أن يموت بكلمة

* الحب لا يقتل العشاق . . هو فقط يجعلهم معلقين بين الحياة و الموت .

* الذي يحب يصّدق كل شيء أو لا يصّدق أي شيء .

* الشباب يتمنون الحب فالمال فالصحة ، و لكن سيجيء اليوم الذي يتمنون فيه الصحة فالمال فالحب

* 

( محمود عباس العقاد )

إن حباً يا قلبُ ليس بمنسيك جمال الحبيب : حبٌ ضعيف

(أفلاطون)

من يحب . . يحب إلى الأبد

في الحب خطابات نبعث بها وأخرى نمزقها وأجمل الخطابات هي التي لا نكتبها

 الحب أعمى

(شوبنهاور)

الحب وردة والمرأة شوكتها

(جارلسون)

*يضاعف الحب من رقة الرجل ، ويضعف من رقة المرأة

(ريشتر)

 الحب يضعف التهذيب في المرأة ويقويه في الرجل

(لابرويير)

* الحب مبارزة تخرج منها المرأة منها منتصرة إذا أرادت

(تشارلز ثوب)

* الحب للمرأة كالرحيق للزهرة

(أنيس منصور)

* الحب عند الرجل مرض خطير ، وعند المرأة فضيلة كبرى

(مدام دو ستال)

الحب أنانية اثنين

(فيون)

الحب المجنون يجعل الناس وحوشاً

 (هيلين رونالد)

* الحب ربيع المرأة وخريف الرجل

* 

 (برنارد شو)

الحب يستأذن المرأة في أن يدخل قلبها ، وأما الرجل فإنه يقتحم قلبه دون استئذان ،

وهذه هي مصيبتنا

(علي مراد)

إذا أحبت المرأة فعلت كثيراً ، وتكلمت قليلاً

*

(برنيس)

* إذا شكا لك شاب من قسوة امرأة ، فاعلم أن قلبه بين يديها

(شلر)

يعجبها مني أن أحبها ، ويطربها أن أشقى في سبيلها

(كلارك جيبل)

* إذا كنت تحب امرأة فلا تقل لها (( أنا أحبك )) . .

إن هذه العبارة أوّل ما تجعل المرأة تفكر في السيطرة عليك

(برونلي)

إذا سمعت أن امرأة أحبت رجلاً فقيرا ، فاعلم أنها مجنونة ، أو اذهب إلى طبيب الأذن

لتتأكد من أنك تسمع جيدا

(بوريسيوس)

الحب لا يعرف أي قانون

* الحب وهم يصوّر لك أن امرأة ما تختلف عن الأخريات

(منكن)

(أوروبيديس)

* الحب هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة

(بلزاك)

* الحب امرأة ورجل وحرمان

(جورج صاند)

* كلّما ازداد حبنا تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحب

(تشيسون)

* خير لنا أن نحب فنخفق ، من أن لا نحب أبداً

* الحب عند المرأة نار مقدّسة ، لا تشتعل أمام الأصنام

(حسن حافظ)

* يصعب أن نكره من أحببناه كثيراً

(كورنايل)

* نتائج الحب غير متوقعة

(ستاندال)

* إذا أحب الرجل امرأة سقاها من كأس حنانه ، وإذا أحبت المرأة رجلاً أظمأته دائماً إلى شفتيها

(بيرون)

* الحب هو تاريخ المرأة وليس إلا حادثاً عابراً في حياة الرجل

(مدام دو ستايل)

* الحب يدخل الرجل عبر العينين ، ويدخل المرأة عبر الأذنين

(مثل بولوني)

* الرجال يموتون من الحب ، والنساء يحيين به

(دوبرييه)

* الغيرة هي الطاغية في مملكة الحب

(سرفانتيس)

* المرأة لغز ، مفتاحه كلمة واحدة هي: الحب

(نيتشه)

* المرأة بلا محبة امرأة ميتة

(أفلاطون)

* ليس بالحب إلا ما نتخيله

(بيف)

* الحب زهرة ناضرة لا يفوح أريجها إلا إذا تساقطت عليها قطرات الدموع

(محمد عبد المنعم)

* الحب أقوى العواطف لأنه أكثرها تركيباً

(سبنسر)

* الحب هو الدموع ، أن تبكي يعني أنك تحب

(سانت بوف)

* وجد الحب لسعادة القليلين ، ولشقاء الكثيرين

(دولنكو)

* الحب سعادة ترتعش

(جبران)

* إن الحب يهبط على المرأة في لحظة سكون ، مملوءة بالشك والإعجاب

(ويلز)

* يحب الرجل عن طريق عينيه ، اما المرأة عن طريق اذنيها .

( مارلين مونرو )

* الحب يوجب شوقاً ، والشوق يوجب أنساً ، فمن فقد الشوق والأنس ، فليعلم انه غير محب .

( أبو بكر الواسطي )

* علامة الحب : أن تقبل على حبيبك عند اقباله عليك ، وادباره عنك .

( محمد ماضي أبو العزايم )

* الحب الطاهر الشريف يبقى مابقي الحب ، والحب ذو الغرض ينقضي بانقضائه .

( حكيم )

* إن المرأة لا تهزأ من الحب ، ولا تسخر من الوفاء الا بعد أن يخيب الرجل آمالها .

( جوستاف لانتييه )

* المرأة التي تفقد حبيبها : امرأة احبت ، والمرأة التي تحتفظ بحبيبها امرأة اتقنت فن الحب .

( فورستر ووكر )

* عندما تنام كل العيون ، تظل عيون الحب وحدها ساهرة .

( جوته )

* أبلغ حديث : الصمت في الحب .

( حكيم )

* الشباب يدوم ساعة ، والجمال عمره كعمر الزهور ، أما الحب فذلك هو الجوهرة التي تومض الى الأبد .

( أونيل )

* كان لي مولد ثاني حين انعقد الحب بين روحي وجسدي فتزاوجا .

( جبران خليل جبران )

* الحب لا يعرف كلمة " لا " .

( جورج صاند )

* كثيراً ما تنتهي الصداقة بالحب ، ولكن لايمكن للحب أ، ينتهي بصداقة .

( كوتون )

* وجد الحب لسعادة القليلين ، ولشقاء الكثيرين .

( نينون دي لانكلو )

* ربما كان من الخير أن تحب بعقل وروية ، ولكن من الممتع حقاً أن تحب بجنون .

( البارونة أوركزي )

* الحب شعلة نار تدخل النفوس فتشعلها ، ويظهر لمعانها من خلال العيون .

( جول دي كاستن )

* ليس للدهر سلطان على الحب .

( ايفا شندلر )

* عتاب المحبين كمطر الصيف ، يمضي سريعاً ، ويترك الدنيا أكثر نضارةً وجمالاً .

( مدام ينكر )

* الحب الذي ينتهي ليس حباً حقيقياً .

( أرسطو )

الحب أعمى ::: أفلاطون

الحب وردة والمرأة شوكتها ::: شوبنهاور

ما الحب إلا جنون ::: شكسبير

الحب ليس رواية شرقية بختامها يتزوج الأبطال ::: نزار قباني

ليس الحب هو الذي يعذبنا ، ولكن من نحب.

من يحب ..يحب إلى الأبد

من جن بالحب فهو عاقل ومن جن بغيره فهو مجنون

قيل لأحدهم: "أن إبنك عشق". أجاب: أي بأس به ؟ أنه إذا عشق نظف وظرف ولطف.

خير لنا ان نحب فنخفق من ان لا نحب ابدا.

علامة الحب :ان تقبل على حبيبك عند اقباله عليك وعند ادباره عنك.

الفتاة التي احبها ليس لها ماضي , فقد ولدت يوم احببتها

إن المرأة لاتهزا من الحب ولا تسخر من الوفاء الا اذا خيب رجل آمالها.

المراءة التي تفقد حبيبها امراءة احبت والمراءة التي تحتفظ بحبيبها امراءة اتقنت فن الحب.

ابلغ الحديث:الصمت في الحب.

كثيراً ما تنتهي الصداقة بالحب ولكن لا يمكن للحب أن ينتهي بصداقة.

لا تحدثني عن الحب دعني أجربه بنفسي.

إذا كان الحب ضعفاً فهو ضعف القلوب العظيمة.

وراء كل إمرأة عظيمة حب فاشل.

عندما قررت أن أحبك أقل عشقتك أكثر.

القلب الذي لا يؤمن بالحب قلب بارد.

أعقل ما في الحب جنونه.

إذا صح ان الحب يموت فلا حاجة لنا في البقاء.

الحب كالموت يغير كل شئ.

صنعت الدنيا للذين يحبون , أما اللذين لا يحبون وإن أبصرهم الناس فهم ميتون ميتون.

ضعف المراءة في الحب سر قوة الرجل.

لو احب الشيطان لتلاشى الشر نفسه.

الحب الذي ينتهي ليس حباً حقيقيا.

المحبة لاتعرف عمقها الا ساعة الفراق.

في مثل شعبي يقول::::

الــــحب أصــعب مـن عضـة الـكلـب

أقوال الفلاسفة والعظماء في المرأة :::

تسلك المرأة طريق العبيد ، لتسود الرجل .. ويسلك الرجل طريق الأسياد ، لتستعبده المرأة..

( جبران خليل جبران ).

سلوك المرأة –دون استثناء- تتحرك علي محورين هما : الحب .. والانتقام ..

(مثل أسباني ).

قد تعفر لك المرأة القسوة والظلم .. لكنها لا تعفر لك عدم الاهتمام بها..

( جان جاك روسو) .

طيبة النفس.. من خصائص المرأة

( أرسطو ) .

تفشل المرأة في الحب .. إذا عجزت عن التحكم فى مشاعرها..

( فيلسوف ).

---

---

عندما تبكي المرأة ..تتحطم قوة الرجل ... شكسبير

تعليق عربي:

المغفل فقط يا عم شكسبير !!

ليس دائما ولكن يعتمد لماذا تبكي المرأة ؟؟

---

ألمرأة نارٌ ملتهبة.

الزوجة الصالحة والصحة الجيدة : هما أفضل كنوز الرجل ..

( ديجون راي )

إذا أردت أن تتخذ فتاة من الفتيات زوجة لك.. فكن لها أباً وأماً وأخاً .. لأن التي تترك أباها وأمها وأخوتها لكي

تتبعك .. يكون من حقها عليك أن تري فيك رأفة الأب .. وحنان الأم .. ورفق الأخ..

( هوميروس)

(المرأة بلا فضيلة... كالوردة بلا رائحة )

(آخر ما يموت في الرجل قلبه ، وفي المرأة لسانها )

(لو جردنا المرأة من كل شيء لكفاها شرف الأمومة )

( أغبى امرأة تستطيع أن تخدع أذكى رجل )

وأذكى امرأة تنخدع بسهولة من أهبل رجل !!

والمرأة العاقلة يستشيرها زوجها في أموره العظام

الرجال يحبون قليلاً وغالباً .. والنساء كثيراً ونادراً .

"جورج أليوت"

المرأة تحيا لتسعد بالحب .. والرجل يحب ليسعد بالحياة .

"جان جاك روسو"

الحب يستأذن المرأة في أن يدخل قلبها ، أما الرجل فإنه يقتحم قلبه دون استئذان

جورج برناردشو

المرأة أحلى هدية خصّ الله بها الرجل . . "جويار"

المرأة . . مخلوق بين الملائكة والبشر . . "بلزاك"يحب , الرجل عن طريق عينيه ، اما المرأة عن طريق اذنيها..

الحب أعمى

الحب يوجب شوقاً ، والشوق يوجب أنساً ، فمن فقد الشوق والأنس فليعلم انه غير محب

علامةالحب : أن تقبل على حبيبك عند اقباله عليك

الحب الطاهر الشريف يبقى ما بقي الحب ، والحب ذو الغرض ينقضي بانقضائه

إن المرأة لا تهزأ من الحب ، ولا تسخر من الوفاء الا بعد أن , يخيب الرجل آمالها

المرأة التي تفقد حبيبها : امرأة احبت ، والمرأة التي تحتفظ بحبيبها امرأة اتقنت فن الحب

عندما تنام كل العيون ، تظل عيون الحب وحدها ساهرة

أبلغ , حديث : الصمت في الحب

الشباب يدوم ساعة ، والجمال عمره كعمر الزهور ، أما الحب فذلك هو الجوهرة التي تومض الى الأبد

كانلي مولد ثاني حين انعقد الحب بين روحي وجسدي فتزاوجا

الحب لا يعرف كلمة " لا "

كثيراً ما تنتهي الصداقة بالحب ، ولكن لا يمكن للحب أن ينتهي بصداقة

وجد الحب لسعادة القليلين ، ولشقاء الكثيرين

ربما كان من الخير أن تحب بعقل وروية ، ولكن من الممتع حقاًأن تحب بجنون

الحب شعلة نار تدخل النفوس فتشعلها ، ويظهر لمعانها من , خلال العيون

ليس للدهر سلطان على الحب

عتاب المحبين كمطر الصيف ، يمضي سريعاً ، ويترك الدنيا أكثر نضارةً وجمالاً

الحب الذي ينتهي ليس حباً حقيقياً عسى ايامكم كلها حب مع حبي الهوى الغايب عاشقة الحب

من جن بالحب فهو عاقل ومن جن بغيره فهو مجنون

الحب كالموت يغير كل شئ.

المحبة لاتعرف عمقها الا ساعة الفراق.

كثيراً ما تنتهي الصداقة بالحب ، ولكن لا يمكن للحب أن ينتهي بصداقة

عتاب المحبين كمطر الصيف ، يمضي سريعاً ، ويترك الدنيا أكثر نضارةً وجمالاً