تخلى عن كل مخزون فى عقلك

لا نتعلم من الماضي أبدا سواء الماضي البعيد أو القريب،ننسي ما قامت به الدولة الأموية والدولة العباسية والمماليك والدولة العثمانية مرور بجماعات تم صناعتها أو تكبيرها واستغلالها عمدا لتحقيق مصالح دول استعمارية،ففارق بين الدفاع عن الوطن وعن الدفاع عن الحكم أو عن مصلحتي بالبقاء فى سدة الحكم فأقضي على كل جبهات المعارضة الشعبية ولكن حين يأتي عدو خارجي أظهر احترامي الكامل لكل طبقات الشعب وكالعادة من يقدم نفسه دائما للفداء هم من كانوا فى الهامش بعيدون كل البعد عن دائرة الرضا السياسي أو الترف الإقتصادي.

برأيي لا يوجد ما يسمى تنظيم القاعدة بمعنى القوة التي تمثل ثقلا دوليا ولا توجد جبهة النصرة وغيرها من تلك التنظيمات التي يروج لها بوجوه مغطاة بأقنعة سوداء من دون أن نعرف شخصيتهم الحقيقية يلتف حولهم مجموعة قليلة واهمة من الشباب لا يمكن أن تمثل هذا الثقل الدولي الذي يستدعي كل هذه القوات الدولية من أجل القضاء على ما يسمى من هذه التنظيمات بإسم اسلامي

أمريكا وغيرها من الدول الإستعمارية دول ذكية تعرف مصالحها يجب أن لا نغضب منها لأن العيب الحقيقي فينا لأننا نحن الذين لا نعرف مصالحنا وذلك ليس بأن تكون استعماريا مثلهم ولكن أن تكون قويا وأول مظاهر القوة هو لم الشمل داخل الوطن الواحد لأن التماسك الوطني وعدم المخاطرة بالدولة أو الوطن من أجل أحزاب أو تنظيمات هو جهل بالتاريخ وبالمستقبل.

الإسلام لم يكن أبدا دين كراهية أو قتل أو صدام مع الأخر

((لكم دينكم ولى دين))

((لا إكراه في الدين))

 ((وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً))

 ((ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ))

 ((فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ))

((لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين)) 

((ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين))

(( فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ))

لا توجد بداية أبدا بالإعتداء من المسلمين على غيرهم ولكنه دائما ما يكون حق الدفاع وبالطبع حق الدفاع لن يكون إلا إذا كنت قويا (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ) هنا الإعداد هدفه ترهيب لمنع الإعتداء ولحفظ الأوطان بما فيها من أنفس وثروات وحدود أرض.

ضعفنا وصراعنا مع بعضنا البعض هو سر خيبتنا،طبقيتنا وجهلنا وتركيزنا على فهم الواقع بوجهة نظر واحدة هو سبب ضياعنا.

في العصور الوسطى أوربا لم تنجو من أفخاخ التفكير الكنسي إلا بعد مذابح وكذلك تخلصت من العنصرية اليهودية فساعدت بترحيلها إلى فلسطين ولم تتمدن أوربا ولا الدول الصناعية الكبرى فى أسيا إلا بعد حروب عالمية أدركت بعدها أن القوة فى الحفاظ على الإنسان أولا ولذلك أصبحت دولا عظمى.

هناك تفكير مرتبط بقلبك وأمنياتك وغالبا ما يكون ساذجا يقودك إلى الضياع ،وهناك تفكير مرتبط بنداء العقل حتى ولو كان ضد رغباتك وأمنياتك ولكنه سيقودك إلى النجاح.

خالد ابراهيم أبو العيمة...مدونة سور الأزبكية

http://khaled-ibrahim.blogspot.com

أمي لم ترحلي

يا مدينة السلام

حببني فيك أبي

وجميل فعلك

وجسدي الذي نما على يديك

موروث الطهر فيك

كثير كثير كم ناديت عليك

يا أمي

تقولين نعم .. وأنت سيدتي

لم ترحلي..

***************

توفيت إلى رحمة الله أمي في مساء يوم الجمعة 14 نوفمبر 2014 (رحم الله أمواتنا وأمواتكم) ( إنا لله وإنا إليه راجعون)

فلسطين قلم وشعار

فلسطين قلم وشعار

 

فلسطين لا يحررها شعري

وبيت المقدس لا تحميه قصائدي

لكنه الهوى فى قلبي

والأمل بين جدران ضعفي

كلماتي تذكار

قلم وشعار

نتغنى بجمال مدينتا الحرة

هم يغتصبون  دولاب ملابسها

يراودون من حولها

كل المدن تأبى اغتصاب الخنازير

فلسطين يا عروس المدن

تسكنين فينا

ولو لم نرتحل إليك

الأرض والقباب والأزقة

رائحة دمائنا

الصمود الظاهر فى الوجوه

دمعات اللؤلؤ من حبات زيتونك

واثقة أنت أن الطاهرين يوما ما

سيأتون جميعا

لمقدسك وكنيستك

فلسطين ستبقى

فلسطين ستنتصر

خالد إبراهيم أبو العيمة ..... مدونة سور الأزبكية

http://khaled-ibrahim.blogspot.com

المرأة والحب العصري

• قاموس المرأة خطط
• قاموس الرجل كلمات
• أقوى الرجال أمام المرأة الأعمى
• هي جميلة للحد الذي يضعفني
• هو ضعيف للحد الذي يشوهني

هي : أحبك أن تكون لي

هو : أحبك أن تكوني شريكتي

هو : كنت فى الخطوبة فتاة حلمي

هي : كل الأشياء تتغير إلا ذاكرتك

هو : أليست المسئولية من الحب ؟

هي : أليس التملك من الحب ؟

هو : هل التمرد من الحب ؟

هي : أليس التمرد رجلا ؟

هو : لم أتزوجك لأشقى

هي : يكفي منا واحد للشقاء

هو : انا لا أحتاجك

هي : هذا قمة الضعف

هو : سأنتقم ممن دفعني لإختيارك

هي : من دفعك تجاهي هو غرائزك

هو : أنت كنتي أملي

هي : أنت كنت جزء من عملي

هو : هل يمكن أن نبدأ من جديد

هي : أفكر بالنتائج

هو : معك أحن إلى الماضي

هي : فى الحقيقة هو حنين لأمك ..وبالطبع أنا لست هي

هو : من فينا الرجل ؟

هي : سل منا فينا الذكر ؟

هو : هل يمكن أن تتغيرين ؟

هي : عندما أحتاج إليك
*************

حصريا : خالد ابراهيم أبو العيمة

مدونة سور الأزبكية

http://khaled-ibrahim.blogspot.com

الكلام الحلو

زي أى حاجة حلوه بس المهم تستخدمه فى الوقت المناسب ومع الشخص المناسب وفى كل الأحوال هو مطلوب لكل الأعمار والألوان والأنواع،بس المهم تكون متجدد ومدهش وواثق من نفسك وأوعه تكون مزودها ولا نصاب.. خليك طبيعى لأن لو دماغك واعية هتبقى حلوه وصاحيه وهتقدر تقول أحلى كلام،لأنه مش لازم تكون شاعر المهم تكون حاسس وفاهم اللى بتقوله.

الكلام الحلو له لون وريحة وخليك عارف إنه بيعبر عن اللى جواك الحلو أو المكتئب أو المهووس أو الخايف،وصدقنى ممكن تبقى سكر أو وردة أو طائر رقيق أو أسد متوحش أو حتى حمار لا مؤاخذة.

حاول تفتكر الأسبوع اللى فات يوم بيوم كنت فيه إيه ؟ إنسان أو وردة .. حمامة .. سكر .. عسل ... وحش ... حمار

متنساش ممكن من كلامك أعرف شخصيتك وأحلامك وقلبك الأبيض أو الأسود وأيامك الحلوه أو المنيلة بنيلة.

محبتى.......خالد إبراهيم أبو العيمة

http://khaled-ibrahim.blogspot.com

ما لا نقدر عليه وما لا نفهمه

الحياة معترك كبير بين بين مجموعة أفكار تحيط بنا أو فينا ،حيث كل صاحب فكرة يبدع فيها يريد أن يسوقها لترويجها داخل المجتمع من أجل اثبات وجوده على الأرض .

الفنانون والأدباء يبدعون دائما فى أفكارهم وتصويرهم وريشتهم ولغتهم البليغة فى توصيل رسالة عميقة للمجتمع مفادها أن الجمال يمكن استخراجه من الجمال الظاهر والباطن وأن مواجهة القبح تأتي بإستخلاص الجمال الممكن منه.

البعض يصطدم بالفكرة الفنية أو اللمسة الجمالية لأنه يراها مخالفة بوجهة نظره للواقع الصادم الجاد الذى لا يمكن لهذه الأفكار الطفولية بوجهة نظره أن تؤثر فى المجتمع ، على سبيل المثال : فى مجتمعاتنا الغالبية العظمى من الماديين أو المتخصصون فى الأرقام الرياضية والمالية والحسابات الهندسية والعلمية يرون الحياة عبارة عن معادلات وأرقام وأن هؤلاء البشر الخياليون هم مفصولون عن الواقع وأنهم السبب فى انهيار النتائج الإقتصادية أو أنهم يتمردون على الذات الجادة فى البشر ويكسرون قواعد وقوانين العادات والتقاليد الصارمة..والحقيقة هذا أسميه هوس طبقي ، لأن النفس البشرية لا يمكن أن تكون سوية سوى بقدر من الجدية والترفيه ولهذا وجد الجمال فى الظاهر فى البشر وفى النبات من حيث التنوع واللون من أجل الحفاظ على الإحساس من التصلب والقسوة ولهذا القلب به وجدان يشعر بالفرح والألم والسرور.

الفظاظة والغلظة مرفوضة عند أصحاب القلوب الرقيقة والباحثة من دون ملل عن الأفضل ولو كان خيالا..

الفطرة السليمة للبشر تجمع بين الجد والترفيه وهكذا القلوب والأحاسيس تهتز بالفرح والبهجة وتحزن لفقدان عزيز أو التعرض لمهانة لا تليق ، ولذلك الناس تثور عندما تغنال أو تمتهن أحاسيسها ، أما العقول فيغذيها صحيح الفكر والعلم والتجربة والتأمل في الجماليات من أجل الوصول لأفضل النتائج والتحليل والإستنباط ومن أجل الإتكاء فى لحظات الإسترخاء على كل ما هو جميل .

أنت إنسان بقدر أحلامك ومتمدن بقدر أفعالك.

قال رجل لبرناردشو : أليس الطباخ انفع للأمة من الشاعر أو الأديب ؟؟

فقال برناردشو : الكلاب تعتقد ذلك ..!!

***********

حصريا

خالد إبراهيم أبو العيمة .... مدونة سور الأزبكية

http://khaled-ibrahim.blogspot.com 

التفاعل مع الجمال

الجمال يختلف بحجم التفاعل الذي يحدثه {الجمال الظاهري الواضح} فى {الجمال الداخلي الخفي} وهو {جمال الروح} .

• الجمال يمكن أن يقنعك تبعا لإحتياجاتك أو لوجهة نظرك العميقة

• الجمال يغذي فيك فراغات الصمت واحتياجات التغيير المرئي المخزون والمتتابع نتيجة التجارب المتلاحقة أو المشاهدة المستمرة.

• الجمال يمنحك مطالب الغرائر والرغبات والإثارة والترف
• الجمال هو أحد أهم عناصر التغيير
• الجمال يتنوع تبعا للمصدر الباعث له والمتفاعل مع كيميائك الداخلية.
• جمال الإنسان تجاه الإنسان يمنحك تفاعل وجداني .. جمال الجمادات أو المخلوقات الأخرى يمنحك تفاعل بصري مرئي فقط.
• الإعجاب.. الحب .. الإنبهار .. الرغبة . كلها تفاعلات تبعا لقانونك الداخلي الذي ينظم وجدانك .
• الجمال يظل جمالا تبعا لرؤيتك وقدراتك وموهبتك المتفاعلة مع جمالك الروحي.
• *******

{حصريا}

خالد إبراهيم أبو العيمة... مدونة سور الأزبكية

http://khaled-ibrahim.blogspot.com

المرأة والقوة الناعمة

§    طاقة الجمال تتناقص عند المرأة

§    هى ليست جميلة لأنها تشبهني

§    ذاكرة المرأة ثابتة عند ثقافتها وهى صغيرة

§    المرأة تسمع بعينيها وتتكلم بقلبها

§    محور كلام المرأة الأنا

§    حواس المرأة أقوى من حواس الرجل

§    الحشرات تفضح ضعف المرأة والسجون تفضح ضعف الرجل

§    المرأة تزن الكلام من ألوانه

§    المرأة تريد من الكون أن يمنحها كل شيئ والرجل يريده أن يبقي له شيء

§    شجاعة المرأة فى قدرتها على التماسك

§    شجاعة الرجل فى قدرته على الإستمرار

§    تتجمل المرأة لينظر إليها الرجل ثم تصفعه

§    دائما ما تحب المرأة  أن ترى  الرجل ضعيفا أمامها

§    يكره الرجل الضغف ويقع فيه وتحب المرأة القوة وتتملكها

§حصريا 

خالد إبراهيم أبو العيمة ... مدونة سور الأزبكية

http://khaled-ibrahim.blogspot.com/

لخبطة وجدان (صور فقط)

قبائل وملوك .. شعوب ورؤساء

  التحليل النفسي للبشر ونشأتهم وطبائعهم وأحلامهم من المؤكد أنها تستحق دراسات معمقة.

أرى أنه : إن كنت تنتسب لقبيلتك أكثر مما تنتسب للدولة فأنت من الأفضل لك أن تعيش في ظل حكم ملكي أما إذا كنت مدنيا أو شعبيا فأنت من الأصلح لك العيش فى ظل نظام رئاسي/برلماني/مؤسسي.

   الدول ذات التاريخ البشري الضارب فى عمق التاريخ هي دول ذات ثبات عاطفي شعبي بنسبة كبيرة بمعنى أن درجة الحس الوطني والتماسك الجمعي لا يمكن كسرها ولا يمكن محو دولة لها تاريخ من خريطة الوجود،والدول القديمة تضعف أحيانا لعدم التجديد ولكنها لا تموت.

على سبيل المثال: : مصر..الصين..اليونان..فرنسا..ألمانيا..انجلترا..إيطاليا..العراق..تركيا.. وغيرها من الدول القديمة.

   الدول حديثة الوجود هي دول معرضة للصدام الشعبي والأيديولوجي بشكل متكرر ولا تعني قوتها العسكرية/الإقتصادية أنها تتساوي مع قوة التماسك الشعبي لديها ولكن غالبا ما تحكمها أيديولوجيا المخاطر والتطلعات والمصالح.

مثال: إسرائيل..أمريكا..قطر..الكويت..كندا..قبرص..عمان وغيرها من الدولة حديثة العمر.

- بعض الدول الصغيرة تخطط لتكون أكبر/أقوى دولة صغيرة.

 ********

 مراحل أطوار الدول عند ابن خلدون

- النشوء

 وهو طور تأسيس الدولة سواء بالظفر والغلبة أو بالتأسيس على أنقاض دولة أخرى

وهي مرحلة عدم الاستقرار والاضطرابات وتفلت الأمن وكثرة الجريمة ، وقد تطول او تقصر حسب مهارة المؤسس والمعطيات العامة

- التفرد

 محاولة تمكين الحكم ببعض من التفرد والاستبداد المباشر وغير المباشر ، والوطأة القوية  والتخلص من الخصوم أو إضعافهم حتى يستقيم عود الدولة ويصلب قوامها.

- الازدهار 

التنمية حيث الطمأنينة والراحة والدعة والتمتع بالملك ، والانشغال بالصنائع والتنمية وكسب الأموال، ورفاهية الشعب وكثرة الأموال وازدهار العلوم والتعليم والهيبة والقوة..)

- القناعة

 حيث المسالمة والسكون و يكون التكرار والإعادة واستجرار القديم والوقوف عليه وعدم التجديد.

 *************

    الإنسان يقع أحيانا فى صراع مع قناعاته الداخلية والواقع الذي يعيشه فمثلا الموروث القبلي الذي جعلك تابعا له يصطدم عندما تحمله للمدن فلا تصدق أنك مسئول عن نفسك وأنك مثلك مثل غيرك.

   جمال الإنسان الحقيقي فى قدرته على التعارف والتآلف والإندماج والإستفادة من التنوع والإختلاف وليس الوصول إلى الصدام.

- اعرف ما يناسبك من نظام تبعا لحجم إدراكك لمخزونك الذ اتى.

خالد إبراهيم أبو العيمة...مدونة سور الأزبكية

http://khaled-ibrahim.blogspot.com